Deprecated (16384): The ArrayAccess methods will be removed in 4.0.0.Use getParam(), getData() and getQuery() instead. - /home/brlfuser/public_html/src/Controller/ArtileDetailController.php, line: 73
 You can disable deprecation warnings by setting `Error.errorLevel` to `E_ALL & ~E_USER_DEPRECATED` in your config/app.php. [CORE/src/Core/functions.php, line 311]
Code Context


        trigger_error($message, E_USER_DEPRECATED);

    }
$message = 'The ArrayAccess methods will be removed in 4.0.0.Use getParam(), getData() and getQuery() instead. - /home/brlfuser/public_html/src/Controller/ArtileDetailController.php, line: 73
 You can disable deprecation warnings by setting `Error.errorLevel` to `E_ALL & ~E_USER_DEPRECATED` in your config/app.php.'
$stackFrame = (int) 1
$trace = [
	(int) 0 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Http/ServerRequest.php',
		'line' => (int) 2421,
		'function' => 'deprecationWarning',
		'args' => [
			(int) 0 => 'The ArrayAccess methods will be removed in 4.0.0.Use getParam(), getData() and getQuery() instead.'
		]
	],
	(int) 1 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/src/Controller/ArtileDetailController.php',
		'line' => (int) 73,
		'function' => 'offsetGet',
		'class' => 'Cake\Http\ServerRequest',
		'object' => object(Cake\Http\ServerRequest) {},
		'type' => '->',
		'args' => [
			(int) 0 => 'catslug'
		]
	],
	(int) 2 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Controller/Controller.php',
		'line' => (int) 610,
		'function' => 'printArticle',
		'class' => 'App\Controller\ArtileDetailController',
		'object' => object(App\Controller\ArtileDetailController) {},
		'type' => '->',
		'args' => []
	],
	(int) 3 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Http/ActionDispatcher.php',
		'line' => (int) 120,
		'function' => 'invokeAction',
		'class' => 'Cake\Controller\Controller',
		'object' => object(App\Controller\ArtileDetailController) {},
		'type' => '->',
		'args' => []
	],
	(int) 4 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Http/ActionDispatcher.php',
		'line' => (int) 94,
		'function' => '_invoke',
		'class' => 'Cake\Http\ActionDispatcher',
		'object' => object(Cake\Http\ActionDispatcher) {},
		'type' => '->',
		'args' => [
			(int) 0 => object(App\Controller\ArtileDetailController) {}
		]
	],
	(int) 5 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Http/BaseApplication.php',
		'line' => (int) 235,
		'function' => 'dispatch',
		'class' => 'Cake\Http\ActionDispatcher',
		'object' => object(Cake\Http\ActionDispatcher) {},
		'type' => '->',
		'args' => [
			(int) 0 => object(Cake\Http\ServerRequest) {},
			(int) 1 => object(Cake\Http\Response) {}
		]
	],
	(int) 6 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Http/Runner.php',
		'line' => (int) 65,
		'function' => '__invoke',
		'class' => 'Cake\Http\BaseApplication',
		'object' => object(App\Application) {},
		'type' => '->',
		'args' => [
			(int) 0 => object(Cake\Http\ServerRequest) {},
			(int) 1 => object(Cake\Http\Response) {},
			(int) 2 => object(Cake\Http\Runner) {}
		]
	],
	(int) 7 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Routing/Middleware/RoutingMiddleware.php',
		'line' => (int) 162,
		'function' => '__invoke',
		'class' => 'Cake\Http\Runner',
		'object' => object(Cake\Http\Runner) {},
		'type' => '->',
		'args' => [
			(int) 0 => object(Cake\Http\ServerRequest) {},
			(int) 1 => object(Cake\Http\Response) {}
		]
	],
	(int) 8 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Http/Runner.php',
		'line' => (int) 65,
		'function' => '__invoke',
		'class' => 'Cake\Routing\Middleware\RoutingMiddleware',
		'object' => object(Cake\Routing\Middleware\RoutingMiddleware) {},
		'type' => '->',
		'args' => [
			(int) 0 => object(Cake\Http\ServerRequest) {},
			(int) 1 => object(Cake\Http\Response) {},
			(int) 2 => object(Cake\Http\Runner) {}
		]
	],
	(int) 9 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Routing/Middleware/AssetMiddleware.php',
		'line' => (int) 88,
		'function' => '__invoke',
		'class' => 'Cake\Http\Runner',
		'object' => object(Cake\Http\Runner) {},
		'type' => '->',
		'args' => [
			(int) 0 => object(Cake\Http\ServerRequest) {},
			(int) 1 => object(Cake\Http\Response) {}
		]
	],
	(int) 10 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Http/Runner.php',
		'line' => (int) 65,
		'function' => '__invoke',
		'class' => 'Cake\Routing\Middleware\AssetMiddleware',
		'object' => object(Cake\Routing\Middleware\AssetMiddleware) {},
		'type' => '->',
		'args' => [
			(int) 0 => object(Cake\Http\ServerRequest) {},
			(int) 1 => object(Cake\Http\Response) {},
			(int) 2 => object(Cake\Http\Runner) {}
		]
	],
	(int) 11 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Error/Middleware/ErrorHandlerMiddleware.php',
		'line' => (int) 96,
		'function' => '__invoke',
		'class' => 'Cake\Http\Runner',
		'object' => object(Cake\Http\Runner) {},
		'type' => '->',
		'args' => [
			(int) 0 => object(Cake\Http\ServerRequest) {},
			(int) 1 => object(Cake\Http\Response) {}
		]
	],
	(int) 12 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Http/Runner.php',
		'line' => (int) 65,
		'function' => '__invoke',
		'class' => 'Cake\Error\Middleware\ErrorHandlerMiddleware',
		'object' => object(Cake\Error\Middleware\ErrorHandlerMiddleware) {},
		'type' => '->',
		'args' => [
			(int) 0 => object(Cake\Http\ServerRequest) {},
			(int) 1 => object(Cake\Http\Response) {},
			(int) 2 => object(Cake\Http\Runner) {}
		]
	],
	(int) 13 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Http/Runner.php',
		'line' => (int) 51,
		'function' => '__invoke',
		'class' => 'Cake\Http\Runner',
		'object' => object(Cake\Http\Runner) {},
		'type' => '->',
		'args' => [
			(int) 0 => object(Cake\Http\ServerRequest) {},
			(int) 1 => object(Cake\Http\Response) {}
		]
	],
	(int) 14 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Http/Server.php',
		'line' => (int) 98,
		'function' => 'run',
		'class' => 'Cake\Http\Runner',
		'object' => object(Cake\Http\Runner) {},
		'type' => '->',
		'args' => [
			(int) 0 => object(Cake\Http\MiddlewareQueue) {},
			(int) 1 => object(Cake\Http\ServerRequest) {},
			(int) 2 => object(Cake\Http\Response) {}
		]
	],
	(int) 15 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/webroot/index.php',
		'line' => (int) 39,
		'function' => 'run',
		'class' => 'Cake\Http\Server',
		'object' => object(Cake\Http\Server) {},
		'type' => '->',
		'args' => []
	]
]
$frame = [
	'file' => '/home/brlfuser/public_html/src/Controller/ArtileDetailController.php',
	'line' => (int) 73,
	'function' => 'offsetGet',
	'class' => 'Cake\Http\ServerRequest',
	'object' => object(Cake\Http\ServerRequest) {
		trustProxy => false
		[protected] params => [
			[maximum depth reached]
		]
		[protected] data => [[maximum depth reached]]
		[protected] query => [[maximum depth reached]]
		[protected] cookies => [
			[maximum depth reached]
		]
		[protected] _environment => [
			[maximum depth reached]
		]
		[protected] url => 'hindi/news-clippings/bihar-araria-migration-conversion-sikhism/print'
		[protected] base => ''
		[protected] webroot => '/'
		[protected] here => '/hindi/news-clippings/bihar-araria-migration-conversion-sikhism/print'
		[protected] trustedProxies => [[maximum depth reached]]
		[protected] _input => null
		[protected] _detectors => [
			[maximum depth reached]
		]
		[protected] _detectorCache => [
			[maximum depth reached]
		]
		[protected] stream => object(Zend\Diactoros\PhpInputStream) {}
		[protected] uri => object(Zend\Diactoros\Uri) {}
		[protected] session => object(Cake\Http\Session) {}
		[protected] attributes => [[maximum depth reached]]
		[protected] emulatedAttributes => [
			[maximum depth reached]
		]
		[protected] uploadedFiles => [[maximum depth reached]]
		[protected] protocol => null
		[protected] requestTarget => null
		[private] deprecatedProperties => [
			[maximum depth reached]
		]
	},
	'type' => '->',
	'args' => [
		(int) 0 => 'catslug'
	]
]
deprecationWarning - CORE/src/Core/functions.php, line 311
Cake\Http\ServerRequest::offsetGet() - CORE/src/Http/ServerRequest.php, line 2421
App\Controller\ArtileDetailController::printArticle() - APP/Controller/ArtileDetailController.php, line 73
Cake\Controller\Controller::invokeAction() - CORE/src/Controller/Controller.php, line 610
Cake\Http\ActionDispatcher::_invoke() - CORE/src/Http/ActionDispatcher.php, line 120
Cake\Http\ActionDispatcher::dispatch() - CORE/src/Http/ActionDispatcher.php, line 94
Cake\Http\BaseApplication::__invoke() - CORE/src/Http/BaseApplication.php, line 235
Cake\Http\Runner::__invoke() - CORE/src/Http/Runner.php, line 65
Cake\Routing\Middleware\RoutingMiddleware::__invoke() - CORE/src/Routing/Middleware/RoutingMiddleware.php, line 162
Cake\Http\Runner::__invoke() - CORE/src/Http/Runner.php, line 65
Cake\Routing\Middleware\AssetMiddleware::__invoke() - CORE/src/Routing/Middleware/AssetMiddleware.php, line 88
Cake\Http\Runner::__invoke() - CORE/src/Http/Runner.php, line 65
Cake\Error\Middleware\ErrorHandlerMiddleware::__invoke() - CORE/src/Error/Middleware/ErrorHandlerMiddleware.php, line 96
Cake\Http\Runner::__invoke() - CORE/src/Http/Runner.php, line 65
Cake\Http\Runner::run() - CORE/src/Http/Runner.php, line 51
Cake\Http\Server::run() - CORE/src/Http/Server.php, line 98

Deprecated (16384): The ArrayAccess methods will be removed in 4.0.0.Use getParam(), getData() and getQuery() instead. - /home/brlfuser/public_html/src/Controller/ArtileDetailController.php, line: 74
 You can disable deprecation warnings by setting `Error.errorLevel` to `E_ALL & ~E_USER_DEPRECATED` in your config/app.php. [CORE/src/Core/functions.php, line 311]
Code Context


        trigger_error($message, E_USER_DEPRECATED);

    }
$message = 'The ArrayAccess methods will be removed in 4.0.0.Use getParam(), getData() and getQuery() instead. - /home/brlfuser/public_html/src/Controller/ArtileDetailController.php, line: 74
 You can disable deprecation warnings by setting `Error.errorLevel` to `E_ALL & ~E_USER_DEPRECATED` in your config/app.php.'
$stackFrame = (int) 1
$trace = [
	(int) 0 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Http/ServerRequest.php',
		'line' => (int) 2421,
		'function' => 'deprecationWarning',
		'args' => [
			(int) 0 => 'The ArrayAccess methods will be removed in 4.0.0.Use getParam(), getData() and getQuery() instead.'
		]
	],
	(int) 1 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/src/Controller/ArtileDetailController.php',
		'line' => (int) 74,
		'function' => 'offsetGet',
		'class' => 'Cake\Http\ServerRequest',
		'object' => object(Cake\Http\ServerRequest) {},
		'type' => '->',
		'args' => [
			(int) 0 => 'artileslug'
		]
	],
	(int) 2 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Controller/Controller.php',
		'line' => (int) 610,
		'function' => 'printArticle',
		'class' => 'App\Controller\ArtileDetailController',
		'object' => object(App\Controller\ArtileDetailController) {},
		'type' => '->',
		'args' => []
	],
	(int) 3 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Http/ActionDispatcher.php',
		'line' => (int) 120,
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		'class' => 'Cake\Controller\Controller',
		'object' => object(App\Controller\ArtileDetailController) {},
		'type' => '->',
		'args' => []
	],
	(int) 4 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Http/ActionDispatcher.php',
		'line' => (int) 94,
		'function' => '_invoke',
		'class' => 'Cake\Http\ActionDispatcher',
		'object' => object(Cake\Http\ActionDispatcher) {},
		'type' => '->',
		'args' => [
			(int) 0 => object(App\Controller\ArtileDetailController) {}
		]
	],
	(int) 5 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Http/BaseApplication.php',
		'line' => (int) 235,
		'function' => 'dispatch',
		'class' => 'Cake\Http\ActionDispatcher',
		'object' => object(Cake\Http\ActionDispatcher) {},
		'type' => '->',
		'args' => [
			(int) 0 => object(Cake\Http\ServerRequest) {},
			(int) 1 => object(Cake\Http\Response) {}
		]
	],
	(int) 6 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Http/Runner.php',
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		'object' => object(App\Application) {},
		'type' => '->',
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			(int) 1 => object(Cake\Http\Response) {},
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		]
	],
	(int) 7 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Routing/Middleware/RoutingMiddleware.php',
		'line' => (int) 162,
		'function' => '__invoke',
		'class' => 'Cake\Http\Runner',
		'object' => object(Cake\Http\Runner) {},
		'type' => '->',
		'args' => [
			(int) 0 => object(Cake\Http\ServerRequest) {},
			(int) 1 => object(Cake\Http\Response) {}
		]
	],
	(int) 8 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Http/Runner.php',
		'line' => (int) 65,
		'function' => '__invoke',
		'class' => 'Cake\Routing\Middleware\RoutingMiddleware',
		'object' => object(Cake\Routing\Middleware\RoutingMiddleware) {},
		'type' => '->',
		'args' => [
			(int) 0 => object(Cake\Http\ServerRequest) {},
			(int) 1 => object(Cake\Http\Response) {},
			(int) 2 => object(Cake\Http\Runner) {}
		]
	],
	(int) 9 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Routing/Middleware/AssetMiddleware.php',
		'line' => (int) 88,
		'function' => '__invoke',
		'class' => 'Cake\Http\Runner',
		'object' => object(Cake\Http\Runner) {},
		'type' => '->',
		'args' => [
			(int) 0 => object(Cake\Http\ServerRequest) {},
			(int) 1 => object(Cake\Http\Response) {}
		]
	],
	(int) 10 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Http/Runner.php',
		'line' => (int) 65,
		'function' => '__invoke',
		'class' => 'Cake\Routing\Middleware\AssetMiddleware',
		'object' => object(Cake\Routing\Middleware\AssetMiddleware) {},
		'type' => '->',
		'args' => [
			(int) 0 => object(Cake\Http\ServerRequest) {},
			(int) 1 => object(Cake\Http\Response) {},
			(int) 2 => object(Cake\Http\Runner) {}
		]
	],
	(int) 11 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Error/Middleware/ErrorHandlerMiddleware.php',
		'line' => (int) 96,
		'function' => '__invoke',
		'class' => 'Cake\Http\Runner',
		'object' => object(Cake\Http\Runner) {},
		'type' => '->',
		'args' => [
			(int) 0 => object(Cake\Http\ServerRequest) {},
			(int) 1 => object(Cake\Http\Response) {}
		]
	],
	(int) 12 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Http/Runner.php',
		'line' => (int) 65,
		'function' => '__invoke',
		'class' => 'Cake\Error\Middleware\ErrorHandlerMiddleware',
		'object' => object(Cake\Error\Middleware\ErrorHandlerMiddleware) {},
		'type' => '->',
		'args' => [
			(int) 0 => object(Cake\Http\ServerRequest) {},
			(int) 1 => object(Cake\Http\Response) {},
			(int) 2 => object(Cake\Http\Runner) {}
		]
	],
	(int) 13 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Http/Runner.php',
		'line' => (int) 51,
		'function' => '__invoke',
		'class' => 'Cake\Http\Runner',
		'object' => object(Cake\Http\Runner) {},
		'type' => '->',
		'args' => [
			(int) 0 => object(Cake\Http\ServerRequest) {},
			(int) 1 => object(Cake\Http\Response) {}
		]
	],
	(int) 14 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Http/Server.php',
		'line' => (int) 98,
		'function' => 'run',
		'class' => 'Cake\Http\Runner',
		'object' => object(Cake\Http\Runner) {},
		'type' => '->',
		'args' => [
			(int) 0 => object(Cake\Http\MiddlewareQueue) {},
			(int) 1 => object(Cake\Http\ServerRequest) {},
			(int) 2 => object(Cake\Http\Response) {}
		]
	],
	(int) 15 => [
		'file' => '/home/brlfuser/public_html/webroot/index.php',
		'line' => (int) 39,
		'function' => 'run',
		'class' => 'Cake\Http\Server',
		'object' => object(Cake\Http\Server) {},
		'type' => '->',
		'args' => []
	]
]
$frame = [
	'file' => '/home/brlfuser/public_html/src/Controller/ArtileDetailController.php',
	'line' => (int) 74,
	'function' => 'offsetGet',
	'class' => 'Cake\Http\ServerRequest',
	'object' => object(Cake\Http\ServerRequest) {
		trustProxy => false
		[protected] params => [
			[maximum depth reached]
		]
		[protected] data => [[maximum depth reached]]
		[protected] query => [[maximum depth reached]]
		[protected] cookies => [
			[maximum depth reached]
		]
		[protected] _environment => [
			[maximum depth reached]
		]
		[protected] url => 'hindi/news-clippings/bihar-araria-migration-conversion-sikhism/print'
		[protected] base => ''
		[protected] webroot => '/'
		[protected] here => '/hindi/news-clippings/bihar-araria-migration-conversion-sikhism/print'
		[protected] trustedProxies => [[maximum depth reached]]
		[protected] _input => null
		[protected] _detectors => [
			[maximum depth reached]
		]
		[protected] _detectorCache => [
			[maximum depth reached]
		]
		[protected] stream => object(Zend\Diactoros\PhpInputStream) {}
		[protected] uri => object(Zend\Diactoros\Uri) {}
		[protected] session => object(Cake\Http\Session) {}
		[protected] attributes => [[maximum depth reached]]
		[protected] emulatedAttributes => [
			[maximum depth reached]
		]
		[protected] uploadedFiles => [[maximum depth reached]]
		[protected] protocol => null
		[protected] requestTarget => null
		[private] deprecatedProperties => [
			[maximum depth reached]
		]
	},
	'type' => '->',
	'args' => [
		(int) 0 => 'artileslug'
	]
]
deprecationWarning - CORE/src/Core/functions.php, line 311
Cake\Http\ServerRequest::offsetGet() - CORE/src/Http/ServerRequest.php, line 2421
App\Controller\ArtileDetailController::printArticle() - APP/Controller/ArtileDetailController.php, line 74
Cake\Controller\Controller::invokeAction() - CORE/src/Controller/Controller.php, line 610
Cake\Http\ActionDispatcher::_invoke() - CORE/src/Http/ActionDispatcher.php, line 120
Cake\Http\ActionDispatcher::dispatch() - CORE/src/Http/ActionDispatcher.php, line 94
Cake\Http\BaseApplication::__invoke() - CORE/src/Http/BaseApplication.php, line 235
Cake\Http\Runner::__invoke() - CORE/src/Http/Runner.php, line 65
Cake\Routing\Middleware\RoutingMiddleware::__invoke() - CORE/src/Routing/Middleware/RoutingMiddleware.php, line 162
Cake\Http\Runner::__invoke() - CORE/src/Http/Runner.php, line 65
Cake\Routing\Middleware\AssetMiddleware::__invoke() - CORE/src/Routing/Middleware/AssetMiddleware.php, line 88
Cake\Http\Runner::__invoke() - CORE/src/Http/Runner.php, line 65
Cake\Error\Middleware\ErrorHandlerMiddleware::__invoke() - CORE/src/Error/Middleware/ErrorHandlerMiddleware.php, line 96
Cake\Http\Runner::__invoke() - CORE/src/Http/Runner.php, line 65
Cake\Http\Runner::run() - CORE/src/Http/Runner.php, line 51
Cake\Http\Server::run() - CORE/src/Http/Server.php, line 98

Warning (512): Unable to emit headers. Headers sent in file=/home/brlfuser/public_html/vendor/cakephp/cakephp/src/Error/Debugger.php line=853 [CORE/src/Http/ResponseEmitter.php, line 48]
Code Context
            if (Configure::read('debug')) {

                trigger_error($message, E_USER_WARNING);

            } else {
$response = object(Cake\Http\Response) {

	'status' => (int) 200,
	'contentType' => 'text/html',
	'headers' => [
		'Content-Type' => [
			[maximum depth reached]
		]
	],
	'file' => null,
	'fileRange' => [],
	'cookies' => object(Cake\Http\Cookie\CookieCollection) {},
	'cacheDirectives' => [],
	'body' => '<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN"
        "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd">
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&lt;p&gt;बिहार के अररिया जिले में इस साल अक्टूबर के पहले हफ्ते तक काफी तेज बारिश हुई थी. बड़े-बुजुर्ग बताते हैं कि पता नहीं पहले ऐसा कब हुआ था. इसके चलते कई इलाके में बाढ़ आ गया. इसके निशान एक महीने बाद भी जगह-जगह दिखते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;निचले इलाको के खेतों और गड्ढों में अब भी पानी है. इन इलाकों से गुजरने पर कई बच्चे जलजमाव से हिस्से में मछली निकालते हुए दिख जाते हैं. इनमें से अधिकतर दलित समुदाय से हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;इन रास्तों से आगे बढ़ने पर हलहलिया पंचायत पहुंचते हैं, जो फारबिसगंज प्रखंड और विधानसभा क्षेत्र में है. यहां तीसरे चरण के तहत सात नवंबर को मतदान होना है.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;अभी इस गांव के जिस हिस्से में हम हैं, वहां मुसहर जाति के लोग अधिक रहते हैं. ये लोग अपने नाम में &amp;lsquo;ऋषिदेव&amp;rsquo; जोड़ते हैं, लेकिन समय के साथ अब न केवल इनका नाम बदला है बल्कि वेशभूषा भी बदल ली है. अब इनके सिर पर पगड़ी आ गई है और इन बदलावों की वजह इनका पंजाब में पलायन बना है.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;lsquo;साल 1985 के आस-पास की बात है, उस वक्त हम लोग कमाने के लिए पंजाब जाते थे. वहां हमने सिख धर्म को जाना-समझा, तो ये अच्छा लगा. इसमें कोई भेदभाव नहीं होता था. वहां गुरुद्वारा जाते थे, तो हमारे साथ कोई भेदभाव नहीं होता. यहां (हलहलिया) हमें काफी भेदभाव का सामना करना पड़ता था. इन बातों को देखते हुए हमने सिख धर्म अपना लिया,&amp;rsquo; हलहलिया के गुरुद्वारा श्री अकाल सर साहेब के प्रधान किशन सिंह ऋषिदेव कहते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;इस गुरुद्वारे को साल 1985 में बनाया गया था, लेकिन वर्तमान स्वरूप साल 2001 में बना था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे आगे कहते हैं, &amp;lsquo;हम लोग हिंदू धर्म में ही थे, लेकिन उच्च जाति के लोग मुसहर होने के चलते हमारे साथ भेदभाव करते थे. हिंदू धर्म में वेद, शास्त्र सब सही है. लेकिन जो इसमें ज्ञान है, वह मुसहर जाति से होने के चलते हमसे छिपाया जाता है.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;किशन सिंह ऋषिदेव के साथ उनके मामा संजय सिंह ऋषिदेव भी पंजाब मजदूरी करने गए थे और उन्होंने भी वहां &amp;lsquo;अमृतपान&amp;rsquo; (सिख धर्म अपनाने की विधि) किया था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे कहते हैं, &amp;lsquo;हम लोग हिंदू होकर भी हिंदू नहीं थे. इसमें शिक्षा हासिल करने की बराबरी नहीं है. 15 प्रतिशत लोग 85 प्रतिशत का शोषण करते हैं, लेकिन सिख धर्म में ऐसा नहीं है. गुरुद्वारे में बिना किसी भेदभाव के सब एक साथ बैठते हैं. जब हमने अमृतपान किया तो सभी के साथ एक ही जल से अमृतपान कराया गया था.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;संजय स्थानीय गुरुद्वारे के सचिव रह चुके हैं और अभी सात सदस्यीय कमेटी के सदस्य हैं. वे आगे बताते हैं कि हलहलिया में सबसे पहले नारायण सिंह ऋषिदेव ने सिख धर्म को अपनाया था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;lsquo;1984 में जिस समय गोलीकांड (ऑपरेशन ब्लू स्टार) हुआ था, उसके बाद हम मजदूरी करने घर से भागकर पंजाब (लुधियाना) गए थे. उसके बाद 10 साल तक वहीं रह गए थे, घर नहीं आए. जिस परिवार में हम नौकर थे, उसी परिवार ने हमारी पढ़ाई शुरु करवाई&amp;hellip;..हमारी मांग पर रामायण खरीदकर पढ़ने को दी. इसके बाद गुरुग्रंथ साहिब भी दिया. उसके तीन साल बाद मैंने गुरुद्वारे में सेवा की और फिर सिख धर्म अपना लिया,&amp;rsquo; नारायण सिंह ऋषिदेव कहते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;साल 2011 में उन्हें हलहलिया के लोगों ने अपना मुखिया भी चुना था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;जब नारायण सिंह ऋषिदेव से पूछा कि क्या सिख धर्म अपनाने के लिए किसी तरह का प्रलोभन भी दिया गया था, उन्होंने जवाब दिया, &amp;lsquo;जब अमृत देते हैं, वहां (गुरुद्वारे) में सभी से पूछा जाता है कि किसी ने तुम्हें भेजा है या खुद अपने मन से सिख धर्म अपना रहे हो. इसके अलावा ये भी कहा जाता है कि तुम्हारे अंदर जातिवाद और ऊंच-नीच की भावना है तो चले जाओ यहां से.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;नारायण आगे कहते हैं, &amp;lsquo;जब मैं 12 साल का था तो गांव में जन्माष्टमी के दिन हम मुसहर के बच्चों को मूर्ति के पास बैठने नहीं दिया गया था. ये बात मुझे चुभ गई थी. लेकिन गुरुद्वारे में देखा कि पंजाब के मुख्यमंत्री बेअंत सिंह भी सभी के साथ बैठकर लंगर खा रहे हैं.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;नारायण सिंह बताते हैं कि जब वे 10 साल बाद वापस गांव आए थे तो बड़े भाई वीरेंद्र सिंह ऋषिदेव ने इसका विरोध किया था. लेकिन उन्होंने इसकी परवाह नहीं की. यहां तक कि बड़ी मां की मौत होने पर अपने केश भी नहीं हटवाए.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे बताते हैं कि उस घटना के तीन महीने बाद उनके बड़े भाई ने भी अमृतसर जाकर &amp;lsquo;अमृतपान&amp;rsquo; किया था. आज की तारीख में हलहलिया के 3,500 परिवारों में से 1,000 परिवार सिख धर्म अपना चुके हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;उन्होंने बताया कि केवल हलहलिया ही नहीं, बल्कि आस-पास के कई इलाके में मुसहर के साथ अन्य जातियों के लोगों ने भी सिख धर्म अपनाया है. इनमें मधेपुरा, पूर्णिया, कटिहार के कई गांव शामिल हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;पूरी रपट पढ़ने के लिए &lt;a href=&quot;http://thewirehindi.com/146448/bihar-araria-migration-conversion-sikhism/&quot;&gt;यहां क्लिक करें.&lt;/a&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
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&lt;p&gt;बिहार के अररिया जिले में इस साल अक्टूबर के पहले हफ्ते तक काफी तेज बारिश हुई थी. बड़े-बुजुर्ग बताते हैं कि पता नहीं पहले ऐसा कब हुआ था. इसके चलते कई इलाके में बाढ़ आ गया. इसके निशान एक महीने बाद भी जगह-जगह दिखते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;निचले इलाको के खेतों और गड्ढों में अब भी पानी है. इन इलाकों से गुजरने पर कई बच्चे जलजमाव से हिस्से में मछली निकालते हुए दिख जाते हैं. इनमें से अधिकतर दलित समुदाय से हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;इन रास्तों से आगे बढ़ने पर हलहलिया पंचायत पहुंचते हैं, जो फारबिसगंज प्रखंड और विधानसभा क्षेत्र में है. यहां तीसरे चरण के तहत सात नवंबर को मतदान होना है.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;अभी इस गांव के जिस हिस्से में हम हैं, वहां मुसहर जाति के लोग अधिक रहते हैं. ये लोग अपने नाम में &amp;lsquo;ऋषिदेव&amp;rsquo; जोड़ते हैं, लेकिन समय के साथ अब न केवल इनका नाम बदला है बल्कि वेशभूषा भी बदल ली है. अब इनके सिर पर पगड़ी आ गई है और इन बदलावों की वजह इनका पंजाब में पलायन बना है.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;lsquo;साल 1985 के आस-पास की बात है, उस वक्त हम लोग कमाने के लिए पंजाब जाते थे. वहां हमने सिख धर्म को जाना-समझा, तो ये अच्छा लगा. इसमें कोई भेदभाव नहीं होता था. वहां गुरुद्वारा जाते थे, तो हमारे साथ कोई भेदभाव नहीं होता. यहां (हलहलिया) हमें काफी भेदभाव का सामना करना पड़ता था. इन बातों को देखते हुए हमने सिख धर्म अपना लिया,&amp;rsquo; हलहलिया के गुरुद्वारा श्री अकाल सर साहेब के प्रधान किशन सिंह ऋषिदेव कहते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;इस गुरुद्वारे को साल 1985 में बनाया गया था, लेकिन वर्तमान स्वरूप साल 2001 में बना था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे आगे कहते हैं, &amp;lsquo;हम लोग हिंदू धर्म में ही थे, लेकिन उच्च जाति के लोग मुसहर होने के चलते हमारे साथ भेदभाव करते थे. हिंदू धर्म में वेद, शास्त्र सब सही है. लेकिन जो इसमें ज्ञान है, वह मुसहर जाति से होने के चलते हमसे छिपाया जाता है.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;किशन सिंह ऋषिदेव के साथ उनके मामा संजय सिंह ऋषिदेव भी पंजाब मजदूरी करने गए थे और उन्होंने भी वहां &amp;lsquo;अमृतपान&amp;rsquo; (सिख धर्म अपनाने की विधि) किया था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे कहते हैं, &amp;lsquo;हम लोग हिंदू होकर भी हिंदू नहीं थे. इसमें शिक्षा हासिल करने की बराबरी नहीं है. 15 प्रतिशत लोग 85 प्रतिशत का शोषण करते हैं, लेकिन सिख धर्म में ऐसा नहीं है. गुरुद्वारे में बिना किसी भेदभाव के सब एक साथ बैठते हैं. जब हमने अमृतपान किया तो सभी के साथ एक ही जल से अमृतपान कराया गया था.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;संजय स्थानीय गुरुद्वारे के सचिव रह चुके हैं और अभी सात सदस्यीय कमेटी के सदस्य हैं. वे आगे बताते हैं कि हलहलिया में सबसे पहले नारायण सिंह ऋषिदेव ने सिख धर्म को अपनाया था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;lsquo;1984 में जिस समय गोलीकांड (ऑपरेशन ब्लू स्टार) हुआ था, उसके बाद हम मजदूरी करने घर से भागकर पंजाब (लुधियाना) गए थे. उसके बाद 10 साल तक वहीं रह गए थे, घर नहीं आए. जिस परिवार में हम नौकर थे, उसी परिवार ने हमारी पढ़ाई शुरु करवाई&amp;hellip;..हमारी मांग पर रामायण खरीदकर पढ़ने को दी. इसके बाद गुरुग्रंथ साहिब भी दिया. उसके तीन साल बाद मैंने गुरुद्वारे में सेवा की और फिर सिख धर्म अपना लिया,&amp;rsquo; नारायण सिंह ऋषिदेव कहते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;साल 2011 में उन्हें हलहलिया के लोगों ने अपना मुखिया भी चुना था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;जब नारायण सिंह ऋषिदेव से पूछा कि क्या सिख धर्म अपनाने के लिए किसी तरह का प्रलोभन भी दिया गया था, उन्होंने जवाब दिया, &amp;lsquo;जब अमृत देते हैं, वहां (गुरुद्वारे) में सभी से पूछा जाता है कि किसी ने तुम्हें भेजा है या खुद अपने मन से सिख धर्म अपना रहे हो. इसके अलावा ये भी कहा जाता है कि तुम्हारे अंदर जातिवाद और ऊंच-नीच की भावना है तो चले जाओ यहां से.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;नारायण आगे कहते हैं, &amp;lsquo;जब मैं 12 साल का था तो गांव में जन्माष्टमी के दिन हम मुसहर के बच्चों को मूर्ति के पास बैठने नहीं दिया गया था. ये बात मुझे चुभ गई थी. लेकिन गुरुद्वारे में देखा कि पंजाब के मुख्यमंत्री बेअंत सिंह भी सभी के साथ बैठकर लंगर खा रहे हैं.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;नारायण सिंह बताते हैं कि जब वे 10 साल बाद वापस गांव आए थे तो बड़े भाई वीरेंद्र सिंह ऋषिदेव ने इसका विरोध किया था. लेकिन उन्होंने इसकी परवाह नहीं की. यहां तक कि बड़ी मां की मौत होने पर अपने केश भी नहीं हटवाए.&lt;/p&gt;

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&lt;p&gt;उन्होंने बताया कि केवल हलहलिया ही नहीं, बल्कि आस-पास के कई इलाके में मुसहर के साथ अन्य जातियों के लोगों ने भी सिख धर्म अपनाया है. इनमें मधेपुरा, पूर्णिया, कटिहार के कई गांव शामिल हैं.&lt;/p&gt;

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&lt;p&gt;निचले इलाको के खेतों और गड्ढों में अब भी पानी है. इन इलाकों से गुजरने पर कई बच्चे जलजमाव से हिस्से में मछली निकालते हुए दिख जाते हैं. इनमें से अधिकतर दलित समुदाय से हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;इन रास्तों से आगे बढ़ने पर हलहलिया पंचायत पहुंचते हैं, जो फारबिसगंज प्रखंड और विधानसभा क्षेत्र में है. यहां तीसरे चरण के तहत सात नवंबर को मतदान होना है.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;अभी इस गांव के जिस हिस्से में हम हैं, वहां मुसहर जाति के लोग अधिक रहते हैं. ये लोग अपने नाम में &amp;lsquo;ऋषिदेव&amp;rsquo; जोड़ते हैं, लेकिन समय के साथ अब न केवल इनका नाम बदला है बल्कि वेशभूषा भी बदल ली है. अब इनके सिर पर पगड़ी आ गई है और इन बदलावों की वजह इनका पंजाब में पलायन बना है.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;lsquo;साल 1985 के आस-पास की बात है, उस वक्त हम लोग कमाने के लिए पंजाब जाते थे. वहां हमने सिख धर्म को जाना-समझा, तो ये अच्छा लगा. इसमें कोई भेदभाव नहीं होता था. वहां गुरुद्वारा जाते थे, तो हमारे साथ कोई भेदभाव नहीं होता. यहां (हलहलिया) हमें काफी भेदभाव का सामना करना पड़ता था. इन बातों को देखते हुए हमने सिख धर्म अपना लिया,&amp;rsquo; हलहलिया के गुरुद्वारा श्री अकाल सर साहेब के प्रधान किशन सिंह ऋषिदेव कहते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;इस गुरुद्वारे को साल 1985 में बनाया गया था, लेकिन वर्तमान स्वरूप साल 2001 में बना था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे आगे कहते हैं, &amp;lsquo;हम लोग हिंदू धर्म में ही थे, लेकिन उच्च जाति के लोग मुसहर होने के चलते हमारे साथ भेदभाव करते थे. हिंदू धर्म में वेद, शास्त्र सब सही है. लेकिन जो इसमें ज्ञान है, वह मुसहर जाति से होने के चलते हमसे छिपाया जाता है.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;किशन सिंह ऋषिदेव के साथ उनके मामा संजय सिंह ऋषिदेव भी पंजाब मजदूरी करने गए थे और उन्होंने भी वहां &amp;lsquo;अमृतपान&amp;rsquo; (सिख धर्म अपनाने की विधि) किया था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे कहते हैं, &amp;lsquo;हम लोग हिंदू होकर भी हिंदू नहीं थे. इसमें शिक्षा हासिल करने की बराबरी नहीं है. 15 प्रतिशत लोग 85 प्रतिशत का शोषण करते हैं, लेकिन सिख धर्म में ऐसा नहीं है. गुरुद्वारे में बिना किसी भेदभाव के सब एक साथ बैठते हैं. जब हमने अमृतपान किया तो सभी के साथ एक ही जल से अमृतपान कराया गया था.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;संजय स्थानीय गुरुद्वारे के सचिव रह चुके हैं और अभी सात सदस्यीय कमेटी के सदस्य हैं. वे आगे बताते हैं कि हलहलिया में सबसे पहले नारायण सिंह ऋषिदेव ने सिख धर्म को अपनाया था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;lsquo;1984 में जिस समय गोलीकांड (ऑपरेशन ब्लू स्टार) हुआ था, उसके बाद हम मजदूरी करने घर से भागकर पंजाब (लुधियाना) गए थे. उसके बाद 10 साल तक वहीं रह गए थे, घर नहीं आए. जिस परिवार में हम नौकर थे, उसी परिवार ने हमारी पढ़ाई शुरु करवाई&amp;hellip;..हमारी मांग पर रामायण खरीदकर पढ़ने को दी. इसके बाद गुरुग्रंथ साहिब भी दिया. उसके तीन साल बाद मैंने गुरुद्वारे में सेवा की और फिर सिख धर्म अपना लिया,&amp;rsquo; नारायण सिंह ऋषिदेव कहते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;साल 2011 में उन्हें हलहलिया के लोगों ने अपना मुखिया भी चुना था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;जब नारायण सिंह ऋषिदेव से पूछा कि क्या सिख धर्म अपनाने के लिए किसी तरह का प्रलोभन भी दिया गया था, उन्होंने जवाब दिया, &amp;lsquo;जब अमृत देते हैं, वहां (गुरुद्वारे) में सभी से पूछा जाता है कि किसी ने तुम्हें भेजा है या खुद अपने मन से सिख धर्म अपना रहे हो. इसके अलावा ये भी कहा जाता है कि तुम्हारे अंदर जातिवाद और ऊंच-नीच की भावना है तो चले जाओ यहां से.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;नारायण आगे कहते हैं, &amp;lsquo;जब मैं 12 साल का था तो गांव में जन्माष्टमी के दिन हम मुसहर के बच्चों को मूर्ति के पास बैठने नहीं दिया गया था. ये बात मुझे चुभ गई थी. लेकिन गुरुद्वारे में देखा कि पंजाब के मुख्यमंत्री बेअंत सिंह भी सभी के साथ बैठकर लंगर खा रहे हैं.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;नारायण सिंह बताते हैं कि जब वे 10 साल बाद वापस गांव आए थे तो बड़े भाई वीरेंद्र सिंह ऋषिदेव ने इसका विरोध किया था. लेकिन उन्होंने इसकी परवाह नहीं की. यहां तक कि बड़ी मां की मौत होने पर अपने केश भी नहीं हटवाए.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे बताते हैं कि उस घटना के तीन महीने बाद उनके बड़े भाई ने भी अमृतसर जाकर &amp;lsquo;अमृतपान&amp;rsquo; किया था. आज की तारीख में हलहलिया के 3,500 परिवारों में से 1,000 परिवार सिख धर्म अपना चुके हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;उन्होंने बताया कि केवल हलहलिया ही नहीं, बल्कि आस-पास के कई इलाके में मुसहर के साथ अन्य जातियों के लोगों ने भी सिख धर्म अपनाया है. इनमें मधेपुरा, पूर्णिया, कटिहार के कई गांव शामिल हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;पूरी रपट पढ़ने के लिए &lt;a href=&quot;http://thewirehindi.com/146448/bihar-araria-migration-conversion-sikhism/&quot;&gt;यहां क्लिक करें.&lt;/a&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
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बिहार के अररिया जिले में इस साल अक्टूबर के पहले हफ्ते तक काफी तेज बारिश हुई थी. बड़े-बुजुर्ग बताते हैं कि पता नहीं पहले ऐसा कब हुआ था. इसके चलते कई इलाके में बाढ़ आ गया. इसके निशान एक...&#039;
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&lt;p&gt;बिहार के अररिया जिले में इस साल अक्टूबर के पहले हफ्ते तक काफी तेज बारिश हुई थी. बड़े-बुजुर्ग बताते हैं कि पता नहीं पहले ऐसा कब हुआ था. इसके चलते कई इलाके में बाढ़ आ गया. इसके निशान एक महीने बाद भी जगह-जगह दिखते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;निचले इलाको के खेतों और गड्ढों में अब भी पानी है. इन इलाकों से गुजरने पर कई बच्चे जलजमाव से हिस्से में मछली निकालते हुए दिख जाते हैं. इनमें से अधिकतर दलित समुदाय से हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;इन रास्तों से आगे बढ़ने पर हलहलिया पंचायत पहुंचते हैं, जो फारबिसगंज प्रखंड और विधानसभा क्षेत्र में है. यहां तीसरे चरण के तहत सात नवंबर को मतदान होना है.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;अभी इस गांव के जिस हिस्से में हम हैं, वहां मुसहर जाति के लोग अधिक रहते हैं. ये लोग अपने नाम में &amp;lsquo;ऋषिदेव&amp;rsquo; जोड़ते हैं, लेकिन समय के साथ अब न केवल इनका नाम बदला है बल्कि वेशभूषा भी बदल ली है. अब इनके सिर पर पगड़ी आ गई है और इन बदलावों की वजह इनका पंजाब में पलायन बना है.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;lsquo;साल 1985 के आस-पास की बात है, उस वक्त हम लोग कमाने के लिए पंजाब जाते थे. वहां हमने सिख धर्म को जाना-समझा, तो ये अच्छा लगा. इसमें कोई भेदभाव नहीं होता था. वहां गुरुद्वारा जाते थे, तो हमारे साथ कोई भेदभाव नहीं होता. यहां (हलहलिया) हमें काफी भेदभाव का सामना करना पड़ता था. इन बातों को देखते हुए हमने सिख धर्म अपना लिया,&amp;rsquo; हलहलिया के गुरुद्वारा श्री अकाल सर साहेब के प्रधान किशन सिंह ऋषिदेव कहते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;इस गुरुद्वारे को साल 1985 में बनाया गया था, लेकिन वर्तमान स्वरूप साल 2001 में बना था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे आगे कहते हैं, &amp;lsquo;हम लोग हिंदू धर्म में ही थे, लेकिन उच्च जाति के लोग मुसहर होने के चलते हमारे साथ भेदभाव करते थे. हिंदू धर्म में वेद, शास्त्र सब सही है. लेकिन जो इसमें ज्ञान है, वह मुसहर जाति से होने के चलते हमसे छिपाया जाता है.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;किशन सिंह ऋषिदेव के साथ उनके मामा संजय सिंह ऋषिदेव भी पंजाब मजदूरी करने गए थे और उन्होंने भी वहां &amp;lsquo;अमृतपान&amp;rsquo; (सिख धर्म अपनाने की विधि) किया था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे कहते हैं, &amp;lsquo;हम लोग हिंदू होकर भी हिंदू नहीं थे. इसमें शिक्षा हासिल करने की बराबरी नहीं है. 15 प्रतिशत लोग 85 प्रतिशत का शोषण करते हैं, लेकिन सिख धर्म में ऐसा नहीं है. गुरुद्वारे में बिना किसी भेदभाव के सब एक साथ बैठते हैं. जब हमने अमृतपान किया तो सभी के साथ एक ही जल से अमृतपान कराया गया था.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;संजय स्थानीय गुरुद्वारे के सचिव रह चुके हैं और अभी सात सदस्यीय कमेटी के सदस्य हैं. वे आगे बताते हैं कि हलहलिया में सबसे पहले नारायण सिंह ऋषिदेव ने सिख धर्म को अपनाया था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;lsquo;1984 में जिस समय गोलीकांड (ऑपरेशन ब्लू स्टार) हुआ था, उसके बाद हम मजदूरी करने घर से भागकर पंजाब (लुधियाना) गए थे. उसके बाद 10 साल तक वहीं रह गए थे, घर नहीं आए. जिस परिवार में हम नौकर थे, उसी परिवार ने हमारी पढ़ाई शुरु करवाई&amp;hellip;..हमारी मांग पर रामायण खरीदकर पढ़ने को दी. इसके बाद गुरुग्रंथ साहिब भी दिया. उसके तीन साल बाद मैंने गुरुद्वारे में सेवा की और फिर सिख धर्म अपना लिया,&amp;rsquo; नारायण सिंह ऋषिदेव कहते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;साल 2011 में उन्हें हलहलिया के लोगों ने अपना मुखिया भी चुना था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;जब नारायण सिंह ऋषिदेव से पूछा कि क्या सिख धर्म अपनाने के लिए किसी तरह का प्रलोभन भी दिया गया था, उन्होंने जवाब दिया, &amp;lsquo;जब अमृत देते हैं, वहां (गुरुद्वारे) में सभी से पूछा जाता है कि किसी ने तुम्हें भेजा है या खुद अपने मन से सिख धर्म अपना रहे हो. इसके अलावा ये भी कहा जाता है कि तुम्हारे अंदर जातिवाद और ऊंच-नीच की भावना है तो चले जाओ यहां से.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;नारायण आगे कहते हैं, &amp;lsquo;जब मैं 12 साल का था तो गांव में जन्माष्टमी के दिन हम मुसहर के बच्चों को मूर्ति के पास बैठने नहीं दिया गया था. ये बात मुझे चुभ गई थी. लेकिन गुरुद्वारे में देखा कि पंजाब के मुख्यमंत्री बेअंत सिंह भी सभी के साथ बैठकर लंगर खा रहे हैं.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;नारायण सिंह बताते हैं कि जब वे 10 साल बाद वापस गांव आए थे तो बड़े भाई वीरेंद्र सिंह ऋषिदेव ने इसका विरोध किया था. लेकिन उन्होंने इसकी परवाह नहीं की. यहां तक कि बड़ी मां की मौत होने पर अपने केश भी नहीं हटवाए.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे बताते हैं कि उस घटना के तीन महीने बाद उनके बड़े भाई ने भी अमृतसर जाकर &amp;lsquo;अमृतपान&amp;rsquo; किया था. आज की तारीख में हलहलिया के 3,500 परिवारों में से 1,000 परिवार सिख धर्म अपना चुके हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;उन्होंने बताया कि केवल हलहलिया ही नहीं, बल्कि आस-पास के कई इलाके में मुसहर के साथ अन्य जातियों के लोगों ने भी सिख धर्म अपनाया है. इनमें मधेपुरा, पूर्णिया, कटिहार के कई गांव शामिल हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;पूरी रपट पढ़ने के लिए &lt;a href=&quot;http://thewirehindi.com/146448/bihar-araria-migration-conversion-sikhism/&quot; title=&quot;http://thewirehindi.com/146448/bihar-araria-migration-conversion-sikhism/&quot;&gt;यहां क्लिक करें.&lt;/a&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&#039;
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<p>बिहार के अररिया जिले में इस साल अक्टूबर के पहले हफ्ते तक काफी तेज बारिश हुई थी. बड़े-बुजुर्ग बताते हैं कि पता नहीं पहले ऐसा कब हुआ था. इसके चलते कई इलाके में बाढ़ आ गया. इसके निशान एक महीने बाद भी जगह-जगह दिखते हैं.</p>

<p>निचले इलाको के खेतों और गड्ढों में अब भी पानी है. इन इलाकों से गुजरने पर कई बच्चे जलजमाव से हिस्से में मछली निकालते हुए दिख जाते हैं. इनमें से अधिकतर दलित समुदाय से हैं.</p>

<p>इन रास्तों से आगे बढ़ने पर हलहलिया पंचायत पहुंचते हैं, जो फारबिसगंज प्रखंड और विधानसभा क्षेत्र में है. यहां तीसरे चरण के तहत सात नवंबर को मतदान होना है.</p>

<p>अभी इस गांव के जिस हिस्से में हम हैं, वहां मुसहर जाति के लोग अधिक रहते हैं. ये लोग अपने नाम में &lsquo;ऋषिदेव&rsquo; जोड़ते हैं, लेकिन समय के साथ अब न केवल इनका नाम बदला है बल्कि वेशभूषा भी बदल ली है. अब इनके सिर पर पगड़ी आ गई है और इन बदलावों की वजह इनका पंजाब में पलायन बना है.</p>

<p>&lsquo;साल 1985 के आस-पास की बात है, उस वक्त हम लोग कमाने के लिए पंजाब जाते थे. वहां हमने सिख धर्म को जाना-समझा, तो ये अच्छा लगा. इसमें कोई भेदभाव नहीं होता था. वहां गुरुद्वारा जाते थे, तो हमारे साथ कोई भेदभाव नहीं होता. यहां (हलहलिया) हमें काफी भेदभाव का सामना करना पड़ता था. इन बातों को देखते हुए हमने सिख धर्म अपना लिया,&rsquo; हलहलिया के गुरुद्वारा श्री अकाल सर साहेब के प्रधान किशन सिंह ऋषिदेव कहते हैं.</p>

<p>इस गुरुद्वारे को साल 1985 में बनाया गया था, लेकिन वर्तमान स्वरूप साल 2001 में बना था.</p>

<p>वे आगे कहते हैं, &lsquo;हम लोग हिंदू धर्म में ही थे, लेकिन उच्च जाति के लोग मुसहर होने के चलते हमारे साथ भेदभाव करते थे. हिंदू धर्म में वेद, शास्त्र सब सही है. लेकिन जो इसमें ज्ञान है, वह मुसहर जाति से होने के चलते हमसे छिपाया जाता है.&rsquo;</p>

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<p>संजय स्थानीय गुरुद्वारे के सचिव रह चुके हैं और अभी सात सदस्यीय कमेटी के सदस्य हैं. वे आगे बताते हैं कि हलहलिया में सबसे पहले नारायण सिंह ऋषिदेव ने सिख धर्म को अपनाया था.</p>

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<p>साल 2011 में उन्हें हलहलिया के लोगों ने अपना मुखिया भी चुना था.</p>

<p>जब नारायण सिंह ऋषिदेव से पूछा कि क्या सिख धर्म अपनाने के लिए किसी तरह का प्रलोभन भी दिया गया था, उन्होंने जवाब दिया, &lsquo;जब अमृत देते हैं, वहां (गुरुद्वारे) में सभी से पूछा जाता है कि किसी ने तुम्हें भेजा है या खुद अपने मन से सिख धर्म अपना रहे हो. इसके अलावा ये भी कहा जाता है कि तुम्हारे अंदर जातिवाद और ऊंच-नीच की भावना है तो चले जाओ यहां से.&rsquo;</p>

<p>नारायण आगे कहते हैं, &lsquo;जब मैं 12 साल का था तो गांव में जन्माष्टमी के दिन हम मुसहर के बच्चों को मूर्ति के पास बैठने नहीं दिया गया था. ये बात मुझे चुभ गई थी. लेकिन गुरुद्वारे में देखा कि पंजाब के मुख्यमंत्री बेअंत सिंह भी सभी के साथ बैठकर लंगर खा रहे हैं.&rsquo;</p>

<p>नारायण सिंह बताते हैं कि जब वे 10 साल बाद वापस गांव आए थे तो बड़े भाई वीरेंद्र सिंह ऋषिदेव ने इसका विरोध किया था. लेकिन उन्होंने इसकी परवाह नहीं की. यहां तक कि बड़ी मां की मौत होने पर अपने केश भी नहीं हटवाए.</p>

<p>वे बताते हैं कि उस घटना के तीन महीने बाद उनके बड़े भाई ने भी अमृतसर जाकर &lsquo;अमृतपान&rsquo; किया था. आज की तारीख में हलहलिया के 3,500 परिवारों में से 1,000 परिवार सिख धर्म अपना चुके हैं.</p>

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<p>पूरी रपट पढ़ने के लिए <a href="http://thewirehindi.com/146448/bihar-araria-migration-conversion-sikhism/" title="http://thewirehindi.com/146448/bihar-araria-migration-conversion-sikhism/">यहां क्लिक करें.</a>&nbsp;</p>               </font>
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&lt;p&gt;बिहार के अररिया जिले में इस साल अक्टूबर के पहले हफ्ते तक काफी तेज बारिश हुई थी. बड़े-बुजुर्ग बताते हैं कि पता नहीं पहले ऐसा कब हुआ था. इसके चलते कई इलाके में बाढ़ आ गया. इसके निशान एक महीने बाद भी जगह-जगह दिखते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;निचले इलाको के खेतों और गड्ढों में अब भी पानी है. इन इलाकों से गुजरने पर कई बच्चे जलजमाव से हिस्से में मछली निकालते हुए दिख जाते हैं. इनमें से अधिकतर दलित समुदाय से हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;इन रास्तों से आगे बढ़ने पर हलहलिया पंचायत पहुंचते हैं, जो फारबिसगंज प्रखंड और विधानसभा क्षेत्र में है. यहां तीसरे चरण के तहत सात नवंबर को मतदान होना है.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;अभी इस गांव के जिस हिस्से में हम हैं, वहां मुसहर जाति के लोग अधिक रहते हैं. ये लोग अपने नाम में &amp;lsquo;ऋषिदेव&amp;rsquo; जोड़ते हैं, लेकिन समय के साथ अब न केवल इनका नाम बदला है बल्कि वेशभूषा भी बदल ली है. अब इनके सिर पर पगड़ी आ गई है और इन बदलावों की वजह इनका पंजाब में पलायन बना है.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;lsquo;साल 1985 के आस-पास की बात है, उस वक्त हम लोग कमाने के लिए पंजाब जाते थे. वहां हमने सिख धर्म को जाना-समझा, तो ये अच्छा लगा. इसमें कोई भेदभाव नहीं होता था. वहां गुरुद्वारा जाते थे, तो हमारे साथ कोई भेदभाव नहीं होता. यहां (हलहलिया) हमें काफी भेदभाव का सामना करना पड़ता था. इन बातों को देखते हुए हमने सिख धर्म अपना लिया,&amp;rsquo; हलहलिया के गुरुद्वारा श्री अकाल सर साहेब के प्रधान किशन सिंह ऋषिदेव कहते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;इस गुरुद्वारे को साल 1985 में बनाया गया था, लेकिन वर्तमान स्वरूप साल 2001 में बना था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे आगे कहते हैं, &amp;lsquo;हम लोग हिंदू धर्म में ही थे, लेकिन उच्च जाति के लोग मुसहर होने के चलते हमारे साथ भेदभाव करते थे. हिंदू धर्म में वेद, शास्त्र सब सही है. लेकिन जो इसमें ज्ञान है, वह मुसहर जाति से होने के चलते हमसे छिपाया जाता है.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;किशन सिंह ऋषिदेव के साथ उनके मामा संजय सिंह ऋषिदेव भी पंजाब मजदूरी करने गए थे और उन्होंने भी वहां &amp;lsquo;अमृतपान&amp;rsquo; (सिख धर्म अपनाने की विधि) किया था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे कहते हैं, &amp;lsquo;हम लोग हिंदू होकर भी हिंदू नहीं थे. इसमें शिक्षा हासिल करने की बराबरी नहीं है. 15 प्रतिशत लोग 85 प्रतिशत का शोषण करते हैं, लेकिन सिख धर्म में ऐसा नहीं है. गुरुद्वारे में बिना किसी भेदभाव के सब एक साथ बैठते हैं. जब हमने अमृतपान किया तो सभी के साथ एक ही जल से अमृतपान कराया गया था.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;संजय स्थानीय गुरुद्वारे के सचिव रह चुके हैं और अभी सात सदस्यीय कमेटी के सदस्य हैं. वे आगे बताते हैं कि हलहलिया में सबसे पहले नारायण सिंह ऋषिदेव ने सिख धर्म को अपनाया था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;lsquo;1984 में जिस समय गोलीकांड (ऑपरेशन ब्लू स्टार) हुआ था, उसके बाद हम मजदूरी करने घर से भागकर पंजाब (लुधियाना) गए थे. उसके बाद 10 साल तक वहीं रह गए थे, घर नहीं आए. जिस परिवार में हम नौकर थे, उसी परिवार ने हमारी पढ़ाई शुरु करवाई&amp;hellip;..हमारी मांग पर रामायण खरीदकर पढ़ने को दी. इसके बाद गुरुग्रंथ साहिब भी दिया. उसके तीन साल बाद मैंने गुरुद्वारे में सेवा की और फिर सिख धर्म अपना लिया,&amp;rsquo; नारायण सिंह ऋषिदेव कहते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;साल 2011 में उन्हें हलहलिया के लोगों ने अपना मुखिया भी चुना था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;जब नारायण सिंह ऋषिदेव से पूछा कि क्या सिख धर्म अपनाने के लिए किसी तरह का प्रलोभन भी दिया गया था, उन्होंने जवाब दिया, &amp;lsquo;जब अमृत देते हैं, वहां (गुरुद्वारे) में सभी से पूछा जाता है कि किसी ने तुम्हें भेजा है या खुद अपने मन से सिख धर्म अपना रहे हो. इसके अलावा ये भी कहा जाता है कि तुम्हारे अंदर जातिवाद और ऊंच-नीच की भावना है तो चले जाओ यहां से.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;नारायण आगे कहते हैं, &amp;lsquo;जब मैं 12 साल का था तो गांव में जन्माष्टमी के दिन हम मुसहर के बच्चों को मूर्ति के पास बैठने नहीं दिया गया था. ये बात मुझे चुभ गई थी. लेकिन गुरुद्वारे में देखा कि पंजाब के मुख्यमंत्री बेअंत सिंह भी सभी के साथ बैठकर लंगर खा रहे हैं.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;नारायण सिंह बताते हैं कि जब वे 10 साल बाद वापस गांव आए थे तो बड़े भाई वीरेंद्र सिंह ऋषिदेव ने इसका विरोध किया था. लेकिन उन्होंने इसकी परवाह नहीं की. यहां तक कि बड़ी मां की मौत होने पर अपने केश भी नहीं हटवाए.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे बताते हैं कि उस घटना के तीन महीने बाद उनके बड़े भाई ने भी अमृतसर जाकर &amp;lsquo;अमृतपान&amp;rsquo; किया था. आज की तारीख में हलहलिया के 3,500 परिवारों में से 1,000 परिवार सिख धर्म अपना चुके हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;उन्होंने बताया कि केवल हलहलिया ही नहीं, बल्कि आस-पास के कई इलाके में मुसहर के साथ अन्य जातियों के लोगों ने भी सिख धर्म अपनाया है. इनमें मधेपुरा, पूर्णिया, कटिहार के कई गांव शामिल हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;पूरी रपट पढ़ने के लिए &lt;a href=&quot;http://thewirehindi.com/146448/bihar-araria-migration-conversion-sikhism/&quot;&gt;यहां क्लिक करें.&lt;/a&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
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&lt;p&gt;बिहार के अररिया जिले में इस साल अक्टूबर के पहले हफ्ते तक काफी तेज बारिश हुई थी. बड़े-बुजुर्ग बताते हैं कि पता नहीं पहले ऐसा कब हुआ था. इसके चलते कई इलाके में बाढ़ आ गया. इसके निशान एक महीने बाद भी जगह-जगह दिखते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;निचले इलाको के खेतों और गड्ढों में अब भी पानी है. इन इलाकों से गुजरने पर कई बच्चे जलजमाव से हिस्से में मछली निकालते हुए दिख जाते हैं. इनमें से अधिकतर दलित समुदाय से हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;इन रास्तों से आगे बढ़ने पर हलहलिया पंचायत पहुंचते हैं, जो फारबिसगंज प्रखंड और विधानसभा क्षेत्र में है. यहां तीसरे चरण के तहत सात नवंबर को मतदान होना है.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;अभी इस गांव के जिस हिस्से में हम हैं, वहां मुसहर जाति के लोग अधिक रहते हैं. ये लोग अपने नाम में &amp;lsquo;ऋषिदेव&amp;rsquo; जोड़ते हैं, लेकिन समय के साथ अब न केवल इनका नाम बदला है बल्कि वेशभूषा भी बदल ली है. अब इनके सिर पर पगड़ी आ गई है और इन बदलावों की वजह इनका पंजाब में पलायन बना है.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;lsquo;साल 1985 के आस-पास की बात है, उस वक्त हम लोग कमाने के लिए पंजाब जाते थे. वहां हमने सिख धर्म को जाना-समझा, तो ये अच्छा लगा. इसमें कोई भेदभाव नहीं होता था. वहां गुरुद्वारा जाते थे, तो हमारे साथ कोई भेदभाव नहीं होता. यहां (हलहलिया) हमें काफी भेदभाव का सामना करना पड़ता था. इन बातों को देखते हुए हमने सिख धर्म अपना लिया,&amp;rsquo; हलहलिया के गुरुद्वारा श्री अकाल सर साहेब के प्रधान किशन सिंह ऋषिदेव कहते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;इस गुरुद्वारे को साल 1985 में बनाया गया था, लेकिन वर्तमान स्वरूप साल 2001 में बना था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे आगे कहते हैं, &amp;lsquo;हम लोग हिंदू धर्म में ही थे, लेकिन उच्च जाति के लोग मुसहर होने के चलते हमारे साथ भेदभाव करते थे. हिंदू धर्म में वेद, शास्त्र सब सही है. लेकिन जो इसमें ज्ञान है, वह मुसहर जाति से होने के चलते हमसे छिपाया जाता है.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;किशन सिंह ऋषिदेव के साथ उनके मामा संजय सिंह ऋषिदेव भी पंजाब मजदूरी करने गए थे और उन्होंने भी वहां &amp;lsquo;अमृतपान&amp;rsquo; (सिख धर्म अपनाने की विधि) किया था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे कहते हैं, &amp;lsquo;हम लोग हिंदू होकर भी हिंदू नहीं थे. इसमें शिक्षा हासिल करने की बराबरी नहीं है. 15 प्रतिशत लोग 85 प्रतिशत का शोषण करते हैं, लेकिन सिख धर्म में ऐसा नहीं है. गुरुद्वारे में बिना किसी भेदभाव के सब एक साथ बैठते हैं. जब हमने अमृतपान किया तो सभी के साथ एक ही जल से अमृतपान कराया गया था.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;संजय स्थानीय गुरुद्वारे के सचिव रह चुके हैं और अभी सात सदस्यीय कमेटी के सदस्य हैं. वे आगे बताते हैं कि हलहलिया में सबसे पहले नारायण सिंह ऋषिदेव ने सिख धर्म को अपनाया था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;lsquo;1984 में जिस समय गोलीकांड (ऑपरेशन ब्लू स्टार) हुआ था, उसके बाद हम मजदूरी करने घर से भागकर पंजाब (लुधियाना) गए थे. उसके बाद 10 साल तक वहीं रह गए थे, घर नहीं आए. जिस परिवार में हम नौकर थे, उसी परिवार ने हमारी पढ़ाई शुरु करवाई&amp;hellip;..हमारी मांग पर रामायण खरीदकर पढ़ने को दी. इसके बाद गुरुग्रंथ साहिब भी दिया. उसके तीन साल बाद मैंने गुरुद्वारे में सेवा की और फिर सिख धर्म अपना लिया,&amp;rsquo; नारायण सिंह ऋषिदेव कहते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;साल 2011 में उन्हें हलहलिया के लोगों ने अपना मुखिया भी चुना था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;जब नारायण सिंह ऋषिदेव से पूछा कि क्या सिख धर्म अपनाने के लिए किसी तरह का प्रलोभन भी दिया गया था, उन्होंने जवाब दिया, &amp;lsquo;जब अमृत देते हैं, वहां (गुरुद्वारे) में सभी से पूछा जाता है कि किसी ने तुम्हें भेजा है या खुद अपने मन से सिख धर्म अपना रहे हो. इसके अलावा ये भी कहा जाता है कि तुम्हारे अंदर जातिवाद और ऊंच-नीच की भावना है तो चले जाओ यहां से.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;नारायण आगे कहते हैं, &amp;lsquo;जब मैं 12 साल का था तो गांव में जन्माष्टमी के दिन हम मुसहर के बच्चों को मूर्ति के पास बैठने नहीं दिया गया था. ये बात मुझे चुभ गई थी. लेकिन गुरुद्वारे में देखा कि पंजाब के मुख्यमंत्री बेअंत सिंह भी सभी के साथ बैठकर लंगर खा रहे हैं.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;नारायण सिंह बताते हैं कि जब वे 10 साल बाद वापस गांव आए थे तो बड़े भाई वीरेंद्र सिंह ऋषिदेव ने इसका विरोध किया था. लेकिन उन्होंने इसकी परवाह नहीं की. यहां तक कि बड़ी मां की मौत होने पर अपने केश भी नहीं हटवाए.&lt;/p&gt;

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&lt;p&gt;उन्होंने बताया कि केवल हलहलिया ही नहीं, बल्कि आस-पास के कई इलाके में मुसहर के साथ अन्य जातियों के लोगों ने भी सिख धर्म अपनाया है. इनमें मधेपुरा, पूर्णिया, कटिहार के कई गांव शामिल हैं.&lt;/p&gt;

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&lt;p&gt;निचले इलाको के खेतों और गड्ढों में अब भी पानी है. इन इलाकों से गुजरने पर कई बच्चे जलजमाव से हिस्से में मछली निकालते हुए दिख जाते हैं. इनमें से अधिकतर दलित समुदाय से हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;इन रास्तों से आगे बढ़ने पर हलहलिया पंचायत पहुंचते हैं, जो फारबिसगंज प्रखंड और विधानसभा क्षेत्र में है. यहां तीसरे चरण के तहत सात नवंबर को मतदान होना है.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;अभी इस गांव के जिस हिस्से में हम हैं, वहां मुसहर जाति के लोग अधिक रहते हैं. ये लोग अपने नाम में &amp;lsquo;ऋषिदेव&amp;rsquo; जोड़ते हैं, लेकिन समय के साथ अब न केवल इनका नाम बदला है बल्कि वेशभूषा भी बदल ली है. अब इनके सिर पर पगड़ी आ गई है और इन बदलावों की वजह इनका पंजाब में पलायन बना है.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;lsquo;साल 1985 के आस-पास की बात है, उस वक्त हम लोग कमाने के लिए पंजाब जाते थे. वहां हमने सिख धर्म को जाना-समझा, तो ये अच्छा लगा. इसमें कोई भेदभाव नहीं होता था. वहां गुरुद्वारा जाते थे, तो हमारे साथ कोई भेदभाव नहीं होता. यहां (हलहलिया) हमें काफी भेदभाव का सामना करना पड़ता था. इन बातों को देखते हुए हमने सिख धर्म अपना लिया,&amp;rsquo; हलहलिया के गुरुद्वारा श्री अकाल सर साहेब के प्रधान किशन सिंह ऋषिदेव कहते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;इस गुरुद्वारे को साल 1985 में बनाया गया था, लेकिन वर्तमान स्वरूप साल 2001 में बना था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे आगे कहते हैं, &amp;lsquo;हम लोग हिंदू धर्म में ही थे, लेकिन उच्च जाति के लोग मुसहर होने के चलते हमारे साथ भेदभाव करते थे. हिंदू धर्म में वेद, शास्त्र सब सही है. लेकिन जो इसमें ज्ञान है, वह मुसहर जाति से होने के चलते हमसे छिपाया जाता है.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;किशन सिंह ऋषिदेव के साथ उनके मामा संजय सिंह ऋषिदेव भी पंजाब मजदूरी करने गए थे और उन्होंने भी वहां &amp;lsquo;अमृतपान&amp;rsquo; (सिख धर्म अपनाने की विधि) किया था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे कहते हैं, &amp;lsquo;हम लोग हिंदू होकर भी हिंदू नहीं थे. इसमें शिक्षा हासिल करने की बराबरी नहीं है. 15 प्रतिशत लोग 85 प्रतिशत का शोषण करते हैं, लेकिन सिख धर्म में ऐसा नहीं है. गुरुद्वारे में बिना किसी भेदभाव के सब एक साथ बैठते हैं. जब हमने अमृतपान किया तो सभी के साथ एक ही जल से अमृतपान कराया गया था.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;संजय स्थानीय गुरुद्वारे के सचिव रह चुके हैं और अभी सात सदस्यीय कमेटी के सदस्य हैं. वे आगे बताते हैं कि हलहलिया में सबसे पहले नारायण सिंह ऋषिदेव ने सिख धर्म को अपनाया था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;lsquo;1984 में जिस समय गोलीकांड (ऑपरेशन ब्लू स्टार) हुआ था, उसके बाद हम मजदूरी करने घर से भागकर पंजाब (लुधियाना) गए थे. उसके बाद 10 साल तक वहीं रह गए थे, घर नहीं आए. जिस परिवार में हम नौकर थे, उसी परिवार ने हमारी पढ़ाई शुरु करवाई&amp;hellip;..हमारी मांग पर रामायण खरीदकर पढ़ने को दी. इसके बाद गुरुग्रंथ साहिब भी दिया. उसके तीन साल बाद मैंने गुरुद्वारे में सेवा की और फिर सिख धर्म अपना लिया,&amp;rsquo; नारायण सिंह ऋषिदेव कहते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;साल 2011 में उन्हें हलहलिया के लोगों ने अपना मुखिया भी चुना था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;जब नारायण सिंह ऋषिदेव से पूछा कि क्या सिख धर्म अपनाने के लिए किसी तरह का प्रलोभन भी दिया गया था, उन्होंने जवाब दिया, &amp;lsquo;जब अमृत देते हैं, वहां (गुरुद्वारे) में सभी से पूछा जाता है कि किसी ने तुम्हें भेजा है या खुद अपने मन से सिख धर्म अपना रहे हो. इसके अलावा ये भी कहा जाता है कि तुम्हारे अंदर जातिवाद और ऊंच-नीच की भावना है तो चले जाओ यहां से.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;नारायण आगे कहते हैं, &amp;lsquo;जब मैं 12 साल का था तो गांव में जन्माष्टमी के दिन हम मुसहर के बच्चों को मूर्ति के पास बैठने नहीं दिया गया था. ये बात मुझे चुभ गई थी. लेकिन गुरुद्वारे में देखा कि पंजाब के मुख्यमंत्री बेअंत सिंह भी सभी के साथ बैठकर लंगर खा रहे हैं.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;नारायण सिंह बताते हैं कि जब वे 10 साल बाद वापस गांव आए थे तो बड़े भाई वीरेंद्र सिंह ऋषिदेव ने इसका विरोध किया था. लेकिन उन्होंने इसकी परवाह नहीं की. यहां तक कि बड़ी मां की मौत होने पर अपने केश भी नहीं हटवाए.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे बताते हैं कि उस घटना के तीन महीने बाद उनके बड़े भाई ने भी अमृतसर जाकर &amp;lsquo;अमृतपान&amp;rsquo; किया था. आज की तारीख में हलहलिया के 3,500 परिवारों में से 1,000 परिवार सिख धर्म अपना चुके हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;उन्होंने बताया कि केवल हलहलिया ही नहीं, बल्कि आस-पास के कई इलाके में मुसहर के साथ अन्य जातियों के लोगों ने भी सिख धर्म अपनाया है. इनमें मधेपुरा, पूर्णिया, कटिहार के कई गांव शामिल हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;पूरी रपट पढ़ने के लिए &lt;a href=&quot;http://thewirehindi.com/146448/bihar-araria-migration-conversion-sikhism/&quot;&gt;यहां क्लिक करें.&lt;/a&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
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बिहार के अररिया जिले में इस साल अक्टूबर के पहले हफ्ते तक काफी तेज बारिश हुई थी. बड़े-बुजुर्ग बताते हैं कि पता नहीं पहले ऐसा कब हुआ था. इसके चलते कई इलाके में बाढ़ आ गया. इसके निशान एक...&#039;
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&lt;p&gt;बिहार के अररिया जिले में इस साल अक्टूबर के पहले हफ्ते तक काफी तेज बारिश हुई थी. बड़े-बुजुर्ग बताते हैं कि पता नहीं पहले ऐसा कब हुआ था. इसके चलते कई इलाके में बाढ़ आ गया. इसके निशान एक महीने बाद भी जगह-जगह दिखते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;निचले इलाको के खेतों और गड्ढों में अब भी पानी है. इन इलाकों से गुजरने पर कई बच्चे जलजमाव से हिस्से में मछली निकालते हुए दिख जाते हैं. इनमें से अधिकतर दलित समुदाय से हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;इन रास्तों से आगे बढ़ने पर हलहलिया पंचायत पहुंचते हैं, जो फारबिसगंज प्रखंड और विधानसभा क्षेत्र में है. यहां तीसरे चरण के तहत सात नवंबर को मतदान होना है.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;अभी इस गांव के जिस हिस्से में हम हैं, वहां मुसहर जाति के लोग अधिक रहते हैं. ये लोग अपने नाम में &amp;lsquo;ऋषिदेव&amp;rsquo; जोड़ते हैं, लेकिन समय के साथ अब न केवल इनका नाम बदला है बल्कि वेशभूषा भी बदल ली है. अब इनके सिर पर पगड़ी आ गई है और इन बदलावों की वजह इनका पंजाब में पलायन बना है.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;lsquo;साल 1985 के आस-पास की बात है, उस वक्त हम लोग कमाने के लिए पंजाब जाते थे. वहां हमने सिख धर्म को जाना-समझा, तो ये अच्छा लगा. इसमें कोई भेदभाव नहीं होता था. वहां गुरुद्वारा जाते थे, तो हमारे साथ कोई भेदभाव नहीं होता. यहां (हलहलिया) हमें काफी भेदभाव का सामना करना पड़ता था. इन बातों को देखते हुए हमने सिख धर्म अपना लिया,&amp;rsquo; हलहलिया के गुरुद्वारा श्री अकाल सर साहेब के प्रधान किशन सिंह ऋषिदेव कहते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;इस गुरुद्वारे को साल 1985 में बनाया गया था, लेकिन वर्तमान स्वरूप साल 2001 में बना था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे आगे कहते हैं, &amp;lsquo;हम लोग हिंदू धर्म में ही थे, लेकिन उच्च जाति के लोग मुसहर होने के चलते हमारे साथ भेदभाव करते थे. हिंदू धर्म में वेद, शास्त्र सब सही है. लेकिन जो इसमें ज्ञान है, वह मुसहर जाति से होने के चलते हमसे छिपाया जाता है.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;किशन सिंह ऋषिदेव के साथ उनके मामा संजय सिंह ऋषिदेव भी पंजाब मजदूरी करने गए थे और उन्होंने भी वहां &amp;lsquo;अमृतपान&amp;rsquo; (सिख धर्म अपनाने की विधि) किया था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे कहते हैं, &amp;lsquo;हम लोग हिंदू होकर भी हिंदू नहीं थे. इसमें शिक्षा हासिल करने की बराबरी नहीं है. 15 प्रतिशत लोग 85 प्रतिशत का शोषण करते हैं, लेकिन सिख धर्म में ऐसा नहीं है. गुरुद्वारे में बिना किसी भेदभाव के सब एक साथ बैठते हैं. जब हमने अमृतपान किया तो सभी के साथ एक ही जल से अमृतपान कराया गया था.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;संजय स्थानीय गुरुद्वारे के सचिव रह चुके हैं और अभी सात सदस्यीय कमेटी के सदस्य हैं. वे आगे बताते हैं कि हलहलिया में सबसे पहले नारायण सिंह ऋषिदेव ने सिख धर्म को अपनाया था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;lsquo;1984 में जिस समय गोलीकांड (ऑपरेशन ब्लू स्टार) हुआ था, उसके बाद हम मजदूरी करने घर से भागकर पंजाब (लुधियाना) गए थे. उसके बाद 10 साल तक वहीं रह गए थे, घर नहीं आए. जिस परिवार में हम नौकर थे, उसी परिवार ने हमारी पढ़ाई शुरु करवाई&amp;hellip;..हमारी मांग पर रामायण खरीदकर पढ़ने को दी. इसके बाद गुरुग्रंथ साहिब भी दिया. उसके तीन साल बाद मैंने गुरुद्वारे में सेवा की और फिर सिख धर्म अपना लिया,&amp;rsquo; नारायण सिंह ऋषिदेव कहते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;साल 2011 में उन्हें हलहलिया के लोगों ने अपना मुखिया भी चुना था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;जब नारायण सिंह ऋषिदेव से पूछा कि क्या सिख धर्म अपनाने के लिए किसी तरह का प्रलोभन भी दिया गया था, उन्होंने जवाब दिया, &amp;lsquo;जब अमृत देते हैं, वहां (गुरुद्वारे) में सभी से पूछा जाता है कि किसी ने तुम्हें भेजा है या खुद अपने मन से सिख धर्म अपना रहे हो. इसके अलावा ये भी कहा जाता है कि तुम्हारे अंदर जातिवाद और ऊंच-नीच की भावना है तो चले जाओ यहां से.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;नारायण आगे कहते हैं, &amp;lsquo;जब मैं 12 साल का था तो गांव में जन्माष्टमी के दिन हम मुसहर के बच्चों को मूर्ति के पास बैठने नहीं दिया गया था. ये बात मुझे चुभ गई थी. लेकिन गुरुद्वारे में देखा कि पंजाब के मुख्यमंत्री बेअंत सिंह भी सभी के साथ बैठकर लंगर खा रहे हैं.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;नारायण सिंह बताते हैं कि जब वे 10 साल बाद वापस गांव आए थे तो बड़े भाई वीरेंद्र सिंह ऋषिदेव ने इसका विरोध किया था. लेकिन उन्होंने इसकी परवाह नहीं की. यहां तक कि बड़ी मां की मौत होने पर अपने केश भी नहीं हटवाए.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे बताते हैं कि उस घटना के तीन महीने बाद उनके बड़े भाई ने भी अमृतसर जाकर &amp;lsquo;अमृतपान&amp;rsquo; किया था. आज की तारीख में हलहलिया के 3,500 परिवारों में से 1,000 परिवार सिख धर्म अपना चुके हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;उन्होंने बताया कि केवल हलहलिया ही नहीं, बल्कि आस-पास के कई इलाके में मुसहर के साथ अन्य जातियों के लोगों ने भी सिख धर्म अपनाया है. इनमें मधेपुरा, पूर्णिया, कटिहार के कई गांव शामिल हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;पूरी रपट पढ़ने के लिए &lt;a href=&quot;http://thewirehindi.com/146448/bihar-araria-migration-conversion-sikhism/&quot; title=&quot;http://thewirehindi.com/146448/bihar-araria-migration-conversion-sikhism/&quot;&gt;यहां क्लिक करें.&lt;/a&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&#039;
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<p>बिहार के अररिया जिले में इस साल अक्टूबर के पहले हफ्ते तक काफी तेज बारिश हुई थी. बड़े-बुजुर्ग बताते हैं कि पता नहीं पहले ऐसा कब हुआ था. इसके चलते कई इलाके में बाढ़ आ गया. इसके निशान एक महीने बाद भी जगह-जगह दिखते हैं.</p>

<p>निचले इलाको के खेतों और गड्ढों में अब भी पानी है. इन इलाकों से गुजरने पर कई बच्चे जलजमाव से हिस्से में मछली निकालते हुए दिख जाते हैं. इनमें से अधिकतर दलित समुदाय से हैं.</p>

<p>इन रास्तों से आगे बढ़ने पर हलहलिया पंचायत पहुंचते हैं, जो फारबिसगंज प्रखंड और विधानसभा क्षेत्र में है. यहां तीसरे चरण के तहत सात नवंबर को मतदान होना है.</p>

<p>अभी इस गांव के जिस हिस्से में हम हैं, वहां मुसहर जाति के लोग अधिक रहते हैं. ये लोग अपने नाम में &lsquo;ऋषिदेव&rsquo; जोड़ते हैं, लेकिन समय के साथ अब न केवल इनका नाम बदला है बल्कि वेशभूषा भी बदल ली है. अब इनके सिर पर पगड़ी आ गई है और इन बदलावों की वजह इनका पंजाब में पलायन बना है.</p>

<p>&lsquo;साल 1985 के आस-पास की बात है, उस वक्त हम लोग कमाने के लिए पंजाब जाते थे. वहां हमने सिख धर्म को जाना-समझा, तो ये अच्छा लगा. इसमें कोई भेदभाव नहीं होता था. वहां गुरुद्वारा जाते थे, तो हमारे साथ कोई भेदभाव नहीं होता. यहां (हलहलिया) हमें काफी भेदभाव का सामना करना पड़ता था. इन बातों को देखते हुए हमने सिख धर्म अपना लिया,&rsquo; हलहलिया के गुरुद्वारा श्री अकाल सर साहेब के प्रधान किशन सिंह ऋषिदेव कहते हैं.</p>

<p>इस गुरुद्वारे को साल 1985 में बनाया गया था, लेकिन वर्तमान स्वरूप साल 2001 में बना था.</p>

<p>वे आगे कहते हैं, &lsquo;हम लोग हिंदू धर्म में ही थे, लेकिन उच्च जाति के लोग मुसहर होने के चलते हमारे साथ भेदभाव करते थे. हिंदू धर्म में वेद, शास्त्र सब सही है. लेकिन जो इसमें ज्ञान है, वह मुसहर जाति से होने के चलते हमसे छिपाया जाता है.&rsquo;</p>

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<p>संजय स्थानीय गुरुद्वारे के सचिव रह चुके हैं और अभी सात सदस्यीय कमेटी के सदस्य हैं. वे आगे बताते हैं कि हलहलिया में सबसे पहले नारायण सिंह ऋषिदेव ने सिख धर्म को अपनाया था.</p>

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<p>साल 2011 में उन्हें हलहलिया के लोगों ने अपना मुखिया भी चुना था.</p>

<p>जब नारायण सिंह ऋषिदेव से पूछा कि क्या सिख धर्म अपनाने के लिए किसी तरह का प्रलोभन भी दिया गया था, उन्होंने जवाब दिया, &lsquo;जब अमृत देते हैं, वहां (गुरुद्वारे) में सभी से पूछा जाता है कि किसी ने तुम्हें भेजा है या खुद अपने मन से सिख धर्म अपना रहे हो. इसके अलावा ये भी कहा जाता है कि तुम्हारे अंदर जातिवाद और ऊंच-नीच की भावना है तो चले जाओ यहां से.&rsquo;</p>

<p>नारायण आगे कहते हैं, &lsquo;जब मैं 12 साल का था तो गांव में जन्माष्टमी के दिन हम मुसहर के बच्चों को मूर्ति के पास बैठने नहीं दिया गया था. ये बात मुझे चुभ गई थी. लेकिन गुरुद्वारे में देखा कि पंजाब के मुख्यमंत्री बेअंत सिंह भी सभी के साथ बैठकर लंगर खा रहे हैं.&rsquo;</p>

<p>नारायण सिंह बताते हैं कि जब वे 10 साल बाद वापस गांव आए थे तो बड़े भाई वीरेंद्र सिंह ऋषिदेव ने इसका विरोध किया था. लेकिन उन्होंने इसकी परवाह नहीं की. यहां तक कि बड़ी मां की मौत होने पर अपने केश भी नहीं हटवाए.</p>

<p>वे बताते हैं कि उस घटना के तीन महीने बाद उनके बड़े भाई ने भी अमृतसर जाकर &lsquo;अमृतपान&rsquo; किया था. आज की तारीख में हलहलिया के 3,500 परिवारों में से 1,000 परिवार सिख धर्म अपना चुके हैं.</p>

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<p>पूरी रपट पढ़ने के लिए <a href="http://thewirehindi.com/146448/bihar-araria-migration-conversion-sikhism/" title="http://thewirehindi.com/146448/bihar-araria-migration-conversion-sikhism/">यहां क्लिक करें.</a>&nbsp;</p>               </font>
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&lt;p&gt;बिहार के अररिया जिले में इस साल अक्टूबर के पहले हफ्ते तक काफी तेज बारिश हुई थी. बड़े-बुजुर्ग बताते हैं कि पता नहीं पहले ऐसा कब हुआ था. इसके चलते कई इलाके में बाढ़ आ गया. इसके निशान एक महीने बाद भी जगह-जगह दिखते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;निचले इलाको के खेतों और गड्ढों में अब भी पानी है. इन इलाकों से गुजरने पर कई बच्चे जलजमाव से हिस्से में मछली निकालते हुए दिख जाते हैं. इनमें से अधिकतर दलित समुदाय से हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;इन रास्तों से आगे बढ़ने पर हलहलिया पंचायत पहुंचते हैं, जो फारबिसगंज प्रखंड और विधानसभा क्षेत्र में है. यहां तीसरे चरण के तहत सात नवंबर को मतदान होना है.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;अभी इस गांव के जिस हिस्से में हम हैं, वहां मुसहर जाति के लोग अधिक रहते हैं. ये लोग अपने नाम में &amp;lsquo;ऋषिदेव&amp;rsquo; जोड़ते हैं, लेकिन समय के साथ अब न केवल इनका नाम बदला है बल्कि वेशभूषा भी बदल ली है. अब इनके सिर पर पगड़ी आ गई है और इन बदलावों की वजह इनका पंजाब में पलायन बना है.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;lsquo;साल 1985 के आस-पास की बात है, उस वक्त हम लोग कमाने के लिए पंजाब जाते थे. वहां हमने सिख धर्म को जाना-समझा, तो ये अच्छा लगा. इसमें कोई भेदभाव नहीं होता था. वहां गुरुद्वारा जाते थे, तो हमारे साथ कोई भेदभाव नहीं होता. यहां (हलहलिया) हमें काफी भेदभाव का सामना करना पड़ता था. इन बातों को देखते हुए हमने सिख धर्म अपना लिया,&amp;rsquo; हलहलिया के गुरुद्वारा श्री अकाल सर साहेब के प्रधान किशन सिंह ऋषिदेव कहते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;इस गुरुद्वारे को साल 1985 में बनाया गया था, लेकिन वर्तमान स्वरूप साल 2001 में बना था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे आगे कहते हैं, &amp;lsquo;हम लोग हिंदू धर्म में ही थे, लेकिन उच्च जाति के लोग मुसहर होने के चलते हमारे साथ भेदभाव करते थे. हिंदू धर्म में वेद, शास्त्र सब सही है. लेकिन जो इसमें ज्ञान है, वह मुसहर जाति से होने के चलते हमसे छिपाया जाता है.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;किशन सिंह ऋषिदेव के साथ उनके मामा संजय सिंह ऋषिदेव भी पंजाब मजदूरी करने गए थे और उन्होंने भी वहां &amp;lsquo;अमृतपान&amp;rsquo; (सिख धर्म अपनाने की विधि) किया था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे कहते हैं, &amp;lsquo;हम लोग हिंदू होकर भी हिंदू नहीं थे. इसमें शिक्षा हासिल करने की बराबरी नहीं है. 15 प्रतिशत लोग 85 प्रतिशत का शोषण करते हैं, लेकिन सिख धर्म में ऐसा नहीं है. गुरुद्वारे में बिना किसी भेदभाव के सब एक साथ बैठते हैं. जब हमने अमृतपान किया तो सभी के साथ एक ही जल से अमृतपान कराया गया था.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;संजय स्थानीय गुरुद्वारे के सचिव रह चुके हैं और अभी सात सदस्यीय कमेटी के सदस्य हैं. वे आगे बताते हैं कि हलहलिया में सबसे पहले नारायण सिंह ऋषिदेव ने सिख धर्म को अपनाया था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;lsquo;1984 में जिस समय गोलीकांड (ऑपरेशन ब्लू स्टार) हुआ था, उसके बाद हम मजदूरी करने घर से भागकर पंजाब (लुधियाना) गए थे. उसके बाद 10 साल तक वहीं रह गए थे, घर नहीं आए. जिस परिवार में हम नौकर थे, उसी परिवार ने हमारी पढ़ाई शुरु करवाई&amp;hellip;..हमारी मांग पर रामायण खरीदकर पढ़ने को दी. इसके बाद गुरुग्रंथ साहिब भी दिया. उसके तीन साल बाद मैंने गुरुद्वारे में सेवा की और फिर सिख धर्म अपना लिया,&amp;rsquo; नारायण सिंह ऋषिदेव कहते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;साल 2011 में उन्हें हलहलिया के लोगों ने अपना मुखिया भी चुना था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;जब नारायण सिंह ऋषिदेव से पूछा कि क्या सिख धर्म अपनाने के लिए किसी तरह का प्रलोभन भी दिया गया था, उन्होंने जवाब दिया, &amp;lsquo;जब अमृत देते हैं, वहां (गुरुद्वारे) में सभी से पूछा जाता है कि किसी ने तुम्हें भेजा है या खुद अपने मन से सिख धर्म अपना रहे हो. इसके अलावा ये भी कहा जाता है कि तुम्हारे अंदर जातिवाद और ऊंच-नीच की भावना है तो चले जाओ यहां से.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;नारायण आगे कहते हैं, &amp;lsquo;जब मैं 12 साल का था तो गांव में जन्माष्टमी के दिन हम मुसहर के बच्चों को मूर्ति के पास बैठने नहीं दिया गया था. ये बात मुझे चुभ गई थी. लेकिन गुरुद्वारे में देखा कि पंजाब के मुख्यमंत्री बेअंत सिंह भी सभी के साथ बैठकर लंगर खा रहे हैं.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;नारायण सिंह बताते हैं कि जब वे 10 साल बाद वापस गांव आए थे तो बड़े भाई वीरेंद्र सिंह ऋषिदेव ने इसका विरोध किया था. लेकिन उन्होंने इसकी परवाह नहीं की. यहां तक कि बड़ी मां की मौत होने पर अपने केश भी नहीं हटवाए.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे बताते हैं कि उस घटना के तीन महीने बाद उनके बड़े भाई ने भी अमृतसर जाकर &amp;lsquo;अमृतपान&amp;rsquo; किया था. आज की तारीख में हलहलिया के 3,500 परिवारों में से 1,000 परिवार सिख धर्म अपना चुके हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;उन्होंने बताया कि केवल हलहलिया ही नहीं, बल्कि आस-पास के कई इलाके में मुसहर के साथ अन्य जातियों के लोगों ने भी सिख धर्म अपनाया है. इनमें मधेपुरा, पूर्णिया, कटिहार के कई गांव शामिल हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;पूरी रपट पढ़ने के लिए &lt;a href=&quot;http://thewirehindi.com/146448/bihar-araria-migration-conversion-sikhism/&quot;&gt;यहां क्लिक करें.&lt;/a&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
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&lt;p&gt;बिहार के अररिया जिले में इस साल अक्टूबर के पहले हफ्ते तक काफी तेज बारिश हुई थी. बड़े-बुजुर्ग बताते हैं कि पता नहीं पहले ऐसा कब हुआ था. इसके चलते कई इलाके में बाढ़ आ गया. इसके निशान एक महीने बाद भी जगह-जगह दिखते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;निचले इलाको के खेतों और गड्ढों में अब भी पानी है. इन इलाकों से गुजरने पर कई बच्चे जलजमाव से हिस्से में मछली निकालते हुए दिख जाते हैं. इनमें से अधिकतर दलित समुदाय से हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;इन रास्तों से आगे बढ़ने पर हलहलिया पंचायत पहुंचते हैं, जो फारबिसगंज प्रखंड और विधानसभा क्षेत्र में है. यहां तीसरे चरण के तहत सात नवंबर को मतदान होना है.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;अभी इस गांव के जिस हिस्से में हम हैं, वहां मुसहर जाति के लोग अधिक रहते हैं. ये लोग अपने नाम में &amp;lsquo;ऋषिदेव&amp;rsquo; जोड़ते हैं, लेकिन समय के साथ अब न केवल इनका नाम बदला है बल्कि वेशभूषा भी बदल ली है. अब इनके सिर पर पगड़ी आ गई है और इन बदलावों की वजह इनका पंजाब में पलायन बना है.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;lsquo;साल 1985 के आस-पास की बात है, उस वक्त हम लोग कमाने के लिए पंजाब जाते थे. वहां हमने सिख धर्म को जाना-समझा, तो ये अच्छा लगा. इसमें कोई भेदभाव नहीं होता था. वहां गुरुद्वारा जाते थे, तो हमारे साथ कोई भेदभाव नहीं होता. यहां (हलहलिया) हमें काफी भेदभाव का सामना करना पड़ता था. इन बातों को देखते हुए हमने सिख धर्म अपना लिया,&amp;rsquo; हलहलिया के गुरुद्वारा श्री अकाल सर साहेब के प्रधान किशन सिंह ऋषिदेव कहते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;इस गुरुद्वारे को साल 1985 में बनाया गया था, लेकिन वर्तमान स्वरूप साल 2001 में बना था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे आगे कहते हैं, &amp;lsquo;हम लोग हिंदू धर्म में ही थे, लेकिन उच्च जाति के लोग मुसहर होने के चलते हमारे साथ भेदभाव करते थे. हिंदू धर्म में वेद, शास्त्र सब सही है. लेकिन जो इसमें ज्ञान है, वह मुसहर जाति से होने के चलते हमसे छिपाया जाता है.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;किशन सिंह ऋषिदेव के साथ उनके मामा संजय सिंह ऋषिदेव भी पंजाब मजदूरी करने गए थे और उन्होंने भी वहां &amp;lsquo;अमृतपान&amp;rsquo; (सिख धर्म अपनाने की विधि) किया था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे कहते हैं, &amp;lsquo;हम लोग हिंदू होकर भी हिंदू नहीं थे. इसमें शिक्षा हासिल करने की बराबरी नहीं है. 15 प्रतिशत लोग 85 प्रतिशत का शोषण करते हैं, लेकिन सिख धर्म में ऐसा नहीं है. गुरुद्वारे में बिना किसी भेदभाव के सब एक साथ बैठते हैं. जब हमने अमृतपान किया तो सभी के साथ एक ही जल से अमृतपान कराया गया था.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;संजय स्थानीय गुरुद्वारे के सचिव रह चुके हैं और अभी सात सदस्यीय कमेटी के सदस्य हैं. वे आगे बताते हैं कि हलहलिया में सबसे पहले नारायण सिंह ऋषिदेव ने सिख धर्म को अपनाया था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;lsquo;1984 में जिस समय गोलीकांड (ऑपरेशन ब्लू स्टार) हुआ था, उसके बाद हम मजदूरी करने घर से भागकर पंजाब (लुधियाना) गए थे. उसके बाद 10 साल तक वहीं रह गए थे, घर नहीं आए. जिस परिवार में हम नौकर थे, उसी परिवार ने हमारी पढ़ाई शुरु करवाई&amp;hellip;..हमारी मांग पर रामायण खरीदकर पढ़ने को दी. इसके बाद गुरुग्रंथ साहिब भी दिया. उसके तीन साल बाद मैंने गुरुद्वारे में सेवा की और फिर सिख धर्म अपना लिया,&amp;rsquo; नारायण सिंह ऋषिदेव कहते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;साल 2011 में उन्हें हलहलिया के लोगों ने अपना मुखिया भी चुना था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;जब नारायण सिंह ऋषिदेव से पूछा कि क्या सिख धर्म अपनाने के लिए किसी तरह का प्रलोभन भी दिया गया था, उन्होंने जवाब दिया, &amp;lsquo;जब अमृत देते हैं, वहां (गुरुद्वारे) में सभी से पूछा जाता है कि किसी ने तुम्हें भेजा है या खुद अपने मन से सिख धर्म अपना रहे हो. इसके अलावा ये भी कहा जाता है कि तुम्हारे अंदर जातिवाद और ऊंच-नीच की भावना है तो चले जाओ यहां से.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;नारायण आगे कहते हैं, &amp;lsquo;जब मैं 12 साल का था तो गांव में जन्माष्टमी के दिन हम मुसहर के बच्चों को मूर्ति के पास बैठने नहीं दिया गया था. ये बात मुझे चुभ गई थी. लेकिन गुरुद्वारे में देखा कि पंजाब के मुख्यमंत्री बेअंत सिंह भी सभी के साथ बैठकर लंगर खा रहे हैं.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;नारायण सिंह बताते हैं कि जब वे 10 साल बाद वापस गांव आए थे तो बड़े भाई वीरेंद्र सिंह ऋषिदेव ने इसका विरोध किया था. लेकिन उन्होंने इसकी परवाह नहीं की. यहां तक कि बड़ी मां की मौत होने पर अपने केश भी नहीं हटवाए.&lt;/p&gt;

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&lt;p&gt;उन्होंने बताया कि केवल हलहलिया ही नहीं, बल्कि आस-पास के कई इलाके में मुसहर के साथ अन्य जातियों के लोगों ने भी सिख धर्म अपनाया है. इनमें मधेपुरा, पूर्णिया, कटिहार के कई गांव शामिल हैं.&lt;/p&gt;

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&lt;p&gt;निचले इलाको के खेतों और गड्ढों में अब भी पानी है. इन इलाकों से गुजरने पर कई बच्चे जलजमाव से हिस्से में मछली निकालते हुए दिख जाते हैं. इनमें से अधिकतर दलित समुदाय से हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;इन रास्तों से आगे बढ़ने पर हलहलिया पंचायत पहुंचते हैं, जो फारबिसगंज प्रखंड और विधानसभा क्षेत्र में है. यहां तीसरे चरण के तहत सात नवंबर को मतदान होना है.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;अभी इस गांव के जिस हिस्से में हम हैं, वहां मुसहर जाति के लोग अधिक रहते हैं. ये लोग अपने नाम में &amp;lsquo;ऋषिदेव&amp;rsquo; जोड़ते हैं, लेकिन समय के साथ अब न केवल इनका नाम बदला है बल्कि वेशभूषा भी बदल ली है. अब इनके सिर पर पगड़ी आ गई है और इन बदलावों की वजह इनका पंजाब में पलायन बना है.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;lsquo;साल 1985 के आस-पास की बात है, उस वक्त हम लोग कमाने के लिए पंजाब जाते थे. वहां हमने सिख धर्म को जाना-समझा, तो ये अच्छा लगा. इसमें कोई भेदभाव नहीं होता था. वहां गुरुद्वारा जाते थे, तो हमारे साथ कोई भेदभाव नहीं होता. यहां (हलहलिया) हमें काफी भेदभाव का सामना करना पड़ता था. इन बातों को देखते हुए हमने सिख धर्म अपना लिया,&amp;rsquo; हलहलिया के गुरुद्वारा श्री अकाल सर साहेब के प्रधान किशन सिंह ऋषिदेव कहते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;इस गुरुद्वारे को साल 1985 में बनाया गया था, लेकिन वर्तमान स्वरूप साल 2001 में बना था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे आगे कहते हैं, &amp;lsquo;हम लोग हिंदू धर्म में ही थे, लेकिन उच्च जाति के लोग मुसहर होने के चलते हमारे साथ भेदभाव करते थे. हिंदू धर्म में वेद, शास्त्र सब सही है. लेकिन जो इसमें ज्ञान है, वह मुसहर जाति से होने के चलते हमसे छिपाया जाता है.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;किशन सिंह ऋषिदेव के साथ उनके मामा संजय सिंह ऋषिदेव भी पंजाब मजदूरी करने गए थे और उन्होंने भी वहां &amp;lsquo;अमृतपान&amp;rsquo; (सिख धर्म अपनाने की विधि) किया था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे कहते हैं, &amp;lsquo;हम लोग हिंदू होकर भी हिंदू नहीं थे. इसमें शिक्षा हासिल करने की बराबरी नहीं है. 15 प्रतिशत लोग 85 प्रतिशत का शोषण करते हैं, लेकिन सिख धर्म में ऐसा नहीं है. गुरुद्वारे में बिना किसी भेदभाव के सब एक साथ बैठते हैं. जब हमने अमृतपान किया तो सभी के साथ एक ही जल से अमृतपान कराया गया था.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;संजय स्थानीय गुरुद्वारे के सचिव रह चुके हैं और अभी सात सदस्यीय कमेटी के सदस्य हैं. वे आगे बताते हैं कि हलहलिया में सबसे पहले नारायण सिंह ऋषिदेव ने सिख धर्म को अपनाया था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;lsquo;1984 में जिस समय गोलीकांड (ऑपरेशन ब्लू स्टार) हुआ था, उसके बाद हम मजदूरी करने घर से भागकर पंजाब (लुधियाना) गए थे. उसके बाद 10 साल तक वहीं रह गए थे, घर नहीं आए. जिस परिवार में हम नौकर थे, उसी परिवार ने हमारी पढ़ाई शुरु करवाई&amp;hellip;..हमारी मांग पर रामायण खरीदकर पढ़ने को दी. इसके बाद गुरुग्रंथ साहिब भी दिया. उसके तीन साल बाद मैंने गुरुद्वारे में सेवा की और फिर सिख धर्म अपना लिया,&amp;rsquo; नारायण सिंह ऋषिदेव कहते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;साल 2011 में उन्हें हलहलिया के लोगों ने अपना मुखिया भी चुना था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;जब नारायण सिंह ऋषिदेव से पूछा कि क्या सिख धर्म अपनाने के लिए किसी तरह का प्रलोभन भी दिया गया था, उन्होंने जवाब दिया, &amp;lsquo;जब अमृत देते हैं, वहां (गुरुद्वारे) में सभी से पूछा जाता है कि किसी ने तुम्हें भेजा है या खुद अपने मन से सिख धर्म अपना रहे हो. इसके अलावा ये भी कहा जाता है कि तुम्हारे अंदर जातिवाद और ऊंच-नीच की भावना है तो चले जाओ यहां से.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;नारायण आगे कहते हैं, &amp;lsquo;जब मैं 12 साल का था तो गांव में जन्माष्टमी के दिन हम मुसहर के बच्चों को मूर्ति के पास बैठने नहीं दिया गया था. ये बात मुझे चुभ गई थी. लेकिन गुरुद्वारे में देखा कि पंजाब के मुख्यमंत्री बेअंत सिंह भी सभी के साथ बैठकर लंगर खा रहे हैं.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;नारायण सिंह बताते हैं कि जब वे 10 साल बाद वापस गांव आए थे तो बड़े भाई वीरेंद्र सिंह ऋषिदेव ने इसका विरोध किया था. लेकिन उन्होंने इसकी परवाह नहीं की. यहां तक कि बड़ी मां की मौत होने पर अपने केश भी नहीं हटवाए.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे बताते हैं कि उस घटना के तीन महीने बाद उनके बड़े भाई ने भी अमृतसर जाकर &amp;lsquo;अमृतपान&amp;rsquo; किया था. आज की तारीख में हलहलिया के 3,500 परिवारों में से 1,000 परिवार सिख धर्म अपना चुके हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;उन्होंने बताया कि केवल हलहलिया ही नहीं, बल्कि आस-पास के कई इलाके में मुसहर के साथ अन्य जातियों के लोगों ने भी सिख धर्म अपनाया है. इनमें मधेपुरा, पूर्णिया, कटिहार के कई गांव शामिल हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;पूरी रपट पढ़ने के लिए &lt;a href=&quot;http://thewirehindi.com/146448/bihar-araria-migration-conversion-sikhism/&quot;&gt;यहां क्लिक करें.&lt;/a&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
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बिहार के अररिया जिले में इस साल अक्टूबर के पहले हफ्ते तक काफी तेज बारिश हुई थी. बड़े-बुजुर्ग बताते हैं कि पता नहीं पहले ऐसा कब हुआ था. इसके चलते कई इलाके में बाढ़ आ गया. इसके निशान एक...&#039;
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&lt;p&gt;बिहार के अररिया जिले में इस साल अक्टूबर के पहले हफ्ते तक काफी तेज बारिश हुई थी. बड़े-बुजुर्ग बताते हैं कि पता नहीं पहले ऐसा कब हुआ था. इसके चलते कई इलाके में बाढ़ आ गया. इसके निशान एक महीने बाद भी जगह-जगह दिखते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;निचले इलाको के खेतों और गड्ढों में अब भी पानी है. इन इलाकों से गुजरने पर कई बच्चे जलजमाव से हिस्से में मछली निकालते हुए दिख जाते हैं. इनमें से अधिकतर दलित समुदाय से हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;इन रास्तों से आगे बढ़ने पर हलहलिया पंचायत पहुंचते हैं, जो फारबिसगंज प्रखंड और विधानसभा क्षेत्र में है. यहां तीसरे चरण के तहत सात नवंबर को मतदान होना है.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;अभी इस गांव के जिस हिस्से में हम हैं, वहां मुसहर जाति के लोग अधिक रहते हैं. ये लोग अपने नाम में &amp;lsquo;ऋषिदेव&amp;rsquo; जोड़ते हैं, लेकिन समय के साथ अब न केवल इनका नाम बदला है बल्कि वेशभूषा भी बदल ली है. अब इनके सिर पर पगड़ी आ गई है और इन बदलावों की वजह इनका पंजाब में पलायन बना है.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;lsquo;साल 1985 के आस-पास की बात है, उस वक्त हम लोग कमाने के लिए पंजाब जाते थे. वहां हमने सिख धर्म को जाना-समझा, तो ये अच्छा लगा. इसमें कोई भेदभाव नहीं होता था. वहां गुरुद्वारा जाते थे, तो हमारे साथ कोई भेदभाव नहीं होता. यहां (हलहलिया) हमें काफी भेदभाव का सामना करना पड़ता था. इन बातों को देखते हुए हमने सिख धर्म अपना लिया,&amp;rsquo; हलहलिया के गुरुद्वारा श्री अकाल सर साहेब के प्रधान किशन सिंह ऋषिदेव कहते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;इस गुरुद्वारे को साल 1985 में बनाया गया था, लेकिन वर्तमान स्वरूप साल 2001 में बना था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे आगे कहते हैं, &amp;lsquo;हम लोग हिंदू धर्म में ही थे, लेकिन उच्च जाति के लोग मुसहर होने के चलते हमारे साथ भेदभाव करते थे. हिंदू धर्म में वेद, शास्त्र सब सही है. लेकिन जो इसमें ज्ञान है, वह मुसहर जाति से होने के चलते हमसे छिपाया जाता है.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;किशन सिंह ऋषिदेव के साथ उनके मामा संजय सिंह ऋषिदेव भी पंजाब मजदूरी करने गए थे और उन्होंने भी वहां &amp;lsquo;अमृतपान&amp;rsquo; (सिख धर्म अपनाने की विधि) किया था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे कहते हैं, &amp;lsquo;हम लोग हिंदू होकर भी हिंदू नहीं थे. इसमें शिक्षा हासिल करने की बराबरी नहीं है. 15 प्रतिशत लोग 85 प्रतिशत का शोषण करते हैं, लेकिन सिख धर्म में ऐसा नहीं है. गुरुद्वारे में बिना किसी भेदभाव के सब एक साथ बैठते हैं. जब हमने अमृतपान किया तो सभी के साथ एक ही जल से अमृतपान कराया गया था.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;संजय स्थानीय गुरुद्वारे के सचिव रह चुके हैं और अभी सात सदस्यीय कमेटी के सदस्य हैं. वे आगे बताते हैं कि हलहलिया में सबसे पहले नारायण सिंह ऋषिदेव ने सिख धर्म को अपनाया था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;lsquo;1984 में जिस समय गोलीकांड (ऑपरेशन ब्लू स्टार) हुआ था, उसके बाद हम मजदूरी करने घर से भागकर पंजाब (लुधियाना) गए थे. उसके बाद 10 साल तक वहीं रह गए थे, घर नहीं आए. जिस परिवार में हम नौकर थे, उसी परिवार ने हमारी पढ़ाई शुरु करवाई&amp;hellip;..हमारी मांग पर रामायण खरीदकर पढ़ने को दी. इसके बाद गुरुग्रंथ साहिब भी दिया. उसके तीन साल बाद मैंने गुरुद्वारे में सेवा की और फिर सिख धर्म अपना लिया,&amp;rsquo; नारायण सिंह ऋषिदेव कहते हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;साल 2011 में उन्हें हलहलिया के लोगों ने अपना मुखिया भी चुना था.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;जब नारायण सिंह ऋषिदेव से पूछा कि क्या सिख धर्म अपनाने के लिए किसी तरह का प्रलोभन भी दिया गया था, उन्होंने जवाब दिया, &amp;lsquo;जब अमृत देते हैं, वहां (गुरुद्वारे) में सभी से पूछा जाता है कि किसी ने तुम्हें भेजा है या खुद अपने मन से सिख धर्म अपना रहे हो. इसके अलावा ये भी कहा जाता है कि तुम्हारे अंदर जातिवाद और ऊंच-नीच की भावना है तो चले जाओ यहां से.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;नारायण आगे कहते हैं, &amp;lsquo;जब मैं 12 साल का था तो गांव में जन्माष्टमी के दिन हम मुसहर के बच्चों को मूर्ति के पास बैठने नहीं दिया गया था. ये बात मुझे चुभ गई थी. लेकिन गुरुद्वारे में देखा कि पंजाब के मुख्यमंत्री बेअंत सिंह भी सभी के साथ बैठकर लंगर खा रहे हैं.&amp;rsquo;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;नारायण सिंह बताते हैं कि जब वे 10 साल बाद वापस गांव आए थे तो बड़े भाई वीरेंद्र सिंह ऋषिदेव ने इसका विरोध किया था. लेकिन उन्होंने इसकी परवाह नहीं की. यहां तक कि बड़ी मां की मौत होने पर अपने केश भी नहीं हटवाए.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;वे बताते हैं कि उस घटना के तीन महीने बाद उनके बड़े भाई ने भी अमृतसर जाकर &amp;lsquo;अमृतपान&amp;rsquo; किया था. आज की तारीख में हलहलिया के 3,500 परिवारों में से 1,000 परिवार सिख धर्म अपना चुके हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;उन्होंने बताया कि केवल हलहलिया ही नहीं, बल्कि आस-पास के कई इलाके में मुसहर के साथ अन्य जातियों के लोगों ने भी सिख धर्म अपनाया है. इनमें मधेपुरा, पूर्णिया, कटिहार के कई गांव शामिल हैं.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;पूरी रपट पढ़ने के लिए &lt;a href=&quot;http://thewirehindi.com/146448/bihar-araria-migration-conversion-sikhism/&quot; title=&quot;http://thewirehindi.com/146448/bihar-araria-migration-conversion-sikhism/&quot;&gt;यहां क्लिक करें.&lt;/a&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&#039;
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<p>बिहार के अररिया जिले में इस साल अक्टूबर के पहले हफ्ते तक काफी तेज बारिश हुई थी. बड़े-बुजुर्ग बताते हैं कि पता नहीं पहले ऐसा कब हुआ था. इसके चलते कई इलाके में बाढ़ आ गया. इसके निशान एक महीने बाद भी जगह-जगह दिखते हैं.</p>

<p>निचले इलाको के खेतों और गड्ढों में अब भी पानी है. इन इलाकों से गुजरने पर कई बच्चे जलजमाव से हिस्से में मछली निकालते हुए दिख जाते हैं. इनमें से अधिकतर दलित समुदाय से हैं.</p>

<p>इन रास्तों से आगे बढ़ने पर हलहलिया पंचायत पहुंचते हैं, जो फारबिसगंज प्रखंड और विधानसभा क्षेत्र में है. यहां तीसरे चरण के तहत सात नवंबर को मतदान होना है.</p>

<p>अभी इस गांव के जिस हिस्से में हम हैं, वहां मुसहर जाति के लोग अधिक रहते हैं. ये लोग अपने नाम में &lsquo;ऋषिदेव&rsquo; जोड़ते हैं, लेकिन समय के साथ अब न केवल इनका नाम बदला है बल्कि वेशभूषा भी बदल ली है. अब इनके सिर पर पगड़ी आ गई है और इन बदलावों की वजह इनका पंजाब में पलायन बना है.</p>

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<p>संजय स्थानीय गुरुद्वारे के सचिव रह चुके हैं और अभी सात सदस्यीय कमेटी के सदस्य हैं. वे आगे बताते हैं कि हलहलिया में सबसे पहले नारायण सिंह ऋषिदेव ने सिख धर्म को अपनाया था.</p>

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<p>जब नारायण सिंह ऋषिदेव से पूछा कि क्या सिख धर्म अपनाने के लिए किसी तरह का प्रलोभन भी दिया गया था, उन्होंने जवाब दिया, &lsquo;जब अमृत देते हैं, वहां (गुरुद्वारे) में सभी से पूछा जाता है कि किसी ने तुम्हें भेजा है या खुद अपने मन से सिख धर्म अपना रहे हो. इसके अलावा ये भी कहा जाता है कि तुम्हारे अंदर जातिवाद और ऊंच-नीच की भावना है तो चले जाओ यहां से.&rsquo;</p>

<p>नारायण आगे कहते हैं, &lsquo;जब मैं 12 साल का था तो गांव में जन्माष्टमी के दिन हम मुसहर के बच्चों को मूर्ति के पास बैठने नहीं दिया गया था. ये बात मुझे चुभ गई थी. लेकिन गुरुद्वारे में देखा कि पंजाब के मुख्यमंत्री बेअंत सिंह भी सभी के साथ बैठकर लंगर खा रहे हैं.&rsquo;</p>

<p>नारायण सिंह बताते हैं कि जब वे 10 साल बाद वापस गांव आए थे तो बड़े भाई वीरेंद्र सिंह ऋषिदेव ने इसका विरोध किया था. लेकिन उन्होंने इसकी परवाह नहीं की. यहां तक कि बड़ी मां की मौत होने पर अपने केश भी नहीं हटवाए.</p>

<p>वे बताते हैं कि उस घटना के तीन महीने बाद उनके बड़े भाई ने भी अमृतसर जाकर &lsquo;अमृतपान&rsquo; किया था. आज की तारीख में हलहलिया के 3,500 परिवारों में से 1,000 परिवार सिख धर्म अपना चुके हैं.</p>

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<p>पूरी रपट पढ़ने के लिए <a href="http://thewirehindi.com/146448/bihar-araria-migration-conversion-sikhism/" title="http://thewirehindi.com/146448/bihar-araria-migration-conversion-sikhism/">यहां क्लिक करें.</a>&nbsp;</p>               </font>
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<p>इन रास्तों से आगे बढ़ने पर हलहलिया पंचायत पहुंचते हैं, जो फारबिसगंज प्रखंड और विधानसभा क्षेत्र में है. यहां तीसरे चरण के तहत सात नवंबर को मतदान होना है.</p>

<p>अभी इस गांव के जिस हिस्से में हम हैं, वहां मुसहर जाति के लोग अधिक रहते हैं. ये लोग अपने नाम में &lsquo;ऋषिदेव&rsquo; जोड़ते हैं, लेकिन समय के साथ अब न केवल इनका नाम बदला है बल्कि वेशभूषा भी बदल ली है. अब इनके सिर पर पगड़ी आ गई है और इन बदलावों की वजह इनका पंजाब में पलायन बना है.</p>

<p>&lsquo;साल 1985 के आस-पास की बात है, उस वक्त हम लोग कमाने के लिए पंजाब जाते थे. वहां हमने सिख धर्म को जाना-समझा, तो ये अच्छा लगा. इसमें कोई भेदभाव नहीं होता था. वहां गुरुद्वारा जाते थे, तो हमारे साथ कोई भेदभाव नहीं होता. यहां (हलहलिया) हमें काफी भेदभाव का सामना करना पड़ता था. इन बातों को देखते हुए हमने सिख धर्म अपना लिया,&rsquo; हलहलिया के गुरुद्वारा श्री अकाल सर साहेब के प्रधान किशन सिंह ऋषिदेव कहते हैं.</p>

<p>इस गुरुद्वारे को साल 1985 में बनाया गया था, लेकिन वर्तमान स्वरूप साल 2001 में बना था.</p>

<p>वे आगे कहते हैं, &lsquo;हम लोग हिंदू धर्म में ही थे, लेकिन उच्च जाति के लोग मुसहर होने के चलते हमारे साथ भेदभाव करते थे. हिंदू धर्म में वेद, शास्त्र सब सही है. लेकिन जो इसमें ज्ञान है, वह मुसहर जाति से होने के चलते हमसे छिपाया जाता है.&rsquo;</p>

<p>किशन सिंह ऋषिदेव के साथ उनके मामा संजय सिंह ऋषिदेव भी पंजाब मजदूरी करने गए थे और उन्होंने भी वहां &lsquo;अमृतपान&rsquo; (सिख धर्म अपनाने की विधि) किया था.</p>

<p>वे कहते हैं, &lsquo;हम लोग हिंदू होकर भी हिंदू नहीं थे. इसमें शिक्षा हासिल करने की बराबरी नहीं है. 15 प्रतिशत लोग 85 प्रतिशत का शोषण करते हैं, लेकिन सिख धर्म में ऐसा नहीं है. गुरुद्वारे में बिना किसी भेदभाव के सब एक साथ बैठते हैं. जब हमने अमृतपान किया तो सभी के साथ एक ही जल से अमृतपान कराया गया था.&rsquo;</p>

<p>संजय स्थानीय गुरुद्वारे के सचिव रह चुके हैं और अभी सात सदस्यीय कमेटी के सदस्य हैं. वे आगे बताते हैं कि हलहलिया में सबसे पहले नारायण सिंह ऋषिदेव ने सिख धर्म को अपनाया था.</p>

<p>&lsquo;1984 में जिस समय गोलीकांड (ऑपरेशन ब्लू स्टार) हुआ था, उसके बाद हम मजदूरी करने घर से भागकर पंजाब (लुधियाना) गए थे. उसके बाद 10 साल तक वहीं रह गए थे, घर नहीं आए. जिस परिवार में हम नौकर थे, उसी परिवार ने हमारी पढ़ाई शुरु करवाई&hellip;..हमारी मांग पर रामायण खरीदकर पढ़ने को दी. इसके बाद गुरुग्रंथ साहिब भी दिया. उसके तीन साल बाद मैंने गुरुद्वारे में सेवा की और फिर सिख धर्म अपना लिया,&rsquo; नारायण सिंह ऋषिदेव कहते हैं.</p>

<p>साल 2011 में उन्हें हलहलिया के लोगों ने अपना मुखिया भी चुना था.</p>

<p>जब नारायण सिंह ऋषिदेव से पूछा कि क्या सिख धर्म अपनाने के लिए किसी तरह का प्रलोभन भी दिया गया था, उन्होंने जवाब दिया, &lsquo;जब अमृत देते हैं, वहां (गुरुद्वारे) में सभी से पूछा जाता है कि किसी ने तुम्हें भेजा है या खुद अपने मन से सिख धर्म अपना रहे हो. इसके अलावा ये भी कहा जाता है कि तुम्हारे अंदर जातिवाद और ऊंच-नीच की भावना है तो चले जाओ यहां से.&rsquo;</p>

<p>नारायण आगे कहते हैं, &lsquo;जब मैं 12 साल का था तो गांव में जन्माष्टमी के दिन हम मुसहर के बच्चों को मूर्ति के पास बैठने नहीं दिया गया था. ये बात मुझे चुभ गई थी. लेकिन गुरुद्वारे में देखा कि पंजाब के मुख्यमंत्री बेअंत सिंह भी सभी के साथ बैठकर लंगर खा रहे हैं.&rsquo;</p>

<p>नारायण सिंह बताते हैं कि जब वे 10 साल बाद वापस गांव आए थे तो बड़े भाई वीरेंद्र सिंह ऋषिदेव ने इसका विरोध किया था. लेकिन उन्होंने इसकी परवाह नहीं की. यहां तक कि बड़ी मां की मौत होने पर अपने केश भी नहीं हटवाए.</p>

<p>वे बताते हैं कि उस घटना के तीन महीने बाद उनके बड़े भाई ने भी अमृतसर जाकर &lsquo;अमृतपान&rsquo; किया था. आज की तारीख में हलहलिया के 3,500 परिवारों में से 1,000 परिवार सिख धर्म अपना चुके हैं.</p>

<p>उन्होंने बताया कि केवल हलहलिया ही नहीं, बल्कि आस-पास के कई इलाके में मुसहर के साथ अन्य जातियों के लोगों ने भी सिख धर्म अपनाया है. इनमें मधेपुरा, पूर्णिया, कटिहार के कई गांव शामिल हैं.</p>

<p>पूरी रपट पढ़ने के लिए <a href="http://thewirehindi.com/146448/bihar-araria-migration-conversion-sikhism/">यहां क्लिक करें.</a>&nbsp;</p>
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<p>बिहार के अररिया जिले में इस साल अक्टूबर के पहले हफ्ते तक काफी तेज बारिश हुई थी. बड़े-बुजुर्ग बताते हैं कि पता नहीं पहले ऐसा कब हुआ था. इसके चलते कई इलाके में बाढ़ आ गया. इसके निशान एक महीने बाद भी जगह-जगह दिखते हैं.</p>

<p>निचले इलाको के खेतों और गड्ढों में अब भी पानी है. इन इलाकों से गुजरने पर कई बच्चे जलजमाव से हिस्से में मछली निकालते हुए दिख जाते हैं. इनमें से अधिकतर दलित समुदाय से हैं.</p>

<p>इन रास्तों से आगे बढ़ने पर हलहलिया पंचायत पहुंचते हैं, जो फारबिसगंज प्रखंड और विधानसभा क्षेत्र में है. यहां तीसरे चरण के तहत सात नवंबर को मतदान होना है.</p>

<p>अभी इस गांव के जिस हिस्से में हम हैं, वहां मुसहर जाति के लोग अधिक रहते हैं. ये लोग अपने नाम में &lsquo;ऋषिदेव&rsquo; जोड़ते हैं, लेकिन समय के साथ अब न केवल इनका नाम बदला है बल्कि वेशभूषा भी बदल ली है. अब इनके सिर पर पगड़ी आ गई है और इन बदलावों की वजह इनका पंजाब में पलायन बना है.</p>

<p>&lsquo;साल 1985 के आस-पास की बात है, उस वक्त हम लोग कमाने के लिए पंजाब जाते थे. वहां हमने सिख धर्म को जाना-समझा, तो ये अच्छा लगा. इसमें कोई भेदभाव नहीं होता था. वहां गुरुद्वारा जाते थे, तो हमारे साथ कोई भेदभाव नहीं होता. यहां (हलहलिया) हमें काफी भेदभाव का सामना करना पड़ता था. इन बातों को देखते हुए हमने सिख धर्म अपना लिया,&rsquo; हलहलिया के गुरुद्वारा श्री अकाल सर साहेब के प्रधान किशन सिंह ऋषिदेव कहते हैं.</p>

<p>इस गुरुद्वारे को साल 1985 में बनाया गया था, लेकिन वर्तमान स्वरूप साल 2001 में बना था.</p>

<p>वे आगे कहते हैं, &lsquo;हम लोग हिंदू धर्म में ही थे, लेकिन उच्च जाति के लोग मुसहर होने के चलते हमारे साथ भेदभाव करते थे. हिंदू धर्म में वेद, शास्त्र सब सही है. लेकिन जो इसमें ज्ञान है, वह मुसहर जाति से होने के चलते हमसे छिपाया जाता है.&rsquo;</p>

<p>किशन सिंह ऋषिदेव के साथ उनके मामा संजय सिंह ऋषिदेव भी पंजाब मजदूरी करने गए थे और उन्होंने भी वहां &lsquo;अमृतपान&rsquo; (सिख धर्म अपनाने की विधि) किया था.</p>

<p>वे कहते हैं, &lsquo;हम लोग हिंदू होकर भी हिंदू नहीं थे. इसमें शिक्षा हासिल करने की बराबरी नहीं है. 15 प्रतिशत लोग 85 प्रतिशत का शोषण करते हैं, लेकिन सिख धर्म में ऐसा नहीं है. गुरुद्वारे में बिना किसी भेदभाव के सब एक साथ बैठते हैं. जब हमने अमृतपान किया तो सभी के साथ एक ही जल से अमृतपान कराया गया था.&rsquo;</p>

<p>संजय स्थानीय गुरुद्वारे के सचिव रह चुके हैं और अभी सात सदस्यीय कमेटी के सदस्य हैं. वे आगे बताते हैं कि हलहलिया में सबसे पहले नारायण सिंह ऋषिदेव ने सिख धर्म को अपनाया था.</p>

<p>&lsquo;1984 में जिस समय गोलीकांड (ऑपरेशन ब्लू स्टार) हुआ था, उसके बाद हम मजदूरी करने घर से भागकर पंजाब (लुधियाना) गए थे. उसके बाद 10 साल तक वहीं रह गए थे, घर नहीं आए. जिस परिवार में हम नौकर थे, उसी परिवार ने हमारी पढ़ाई शुरु करवाई&hellip;..हमारी मांग पर रामायण खरीदकर पढ़ने को दी. इसके बाद गुरुग्रंथ साहिब भी दिया. उसके तीन साल बाद मैंने गुरुद्वारे में सेवा की और फिर सिख धर्म अपना लिया,&rsquo; नारायण सिंह ऋषिदेव कहते हैं.</p>

<p>साल 2011 में उन्हें हलहलिया के लोगों ने अपना मुखिया भी चुना था.</p>

<p>जब नारायण सिंह ऋषिदेव से पूछा कि क्या सिख धर्म अपनाने के लिए किसी तरह का प्रलोभन भी दिया गया था, उन्होंने जवाब दिया, &lsquo;जब अमृत देते हैं, वहां (गुरुद्वारे) में सभी से पूछा जाता है कि किसी ने तुम्हें भेजा है या खुद अपने मन से सिख धर्म अपना रहे हो. इसके अलावा ये भी कहा जाता है कि तुम्हारे अंदर जातिवाद और ऊंच-नीच की भावना है तो चले जाओ यहां से.&rsquo;</p>

<p>नारायण आगे कहते हैं, &lsquo;जब मैं 12 साल का था तो गांव में जन्माष्टमी के दिन हम मुसहर के बच्चों को मूर्ति के पास बैठने नहीं दिया गया था. ये बात मुझे चुभ गई थी. लेकिन गुरुद्वारे में देखा कि पंजाब के मुख्यमंत्री बेअंत सिंह भी सभी के साथ बैठकर लंगर खा रहे हैं.&rsquo;</p>

<p>नारायण सिंह बताते हैं कि जब वे 10 साल बाद वापस गांव आए थे तो बड़े भाई वीरेंद्र सिंह ऋषिदेव ने इसका विरोध किया था. लेकिन उन्होंने इसकी परवाह नहीं की. यहां तक कि बड़ी मां की मौत होने पर अपने केश भी नहीं हटवाए.</p>

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<p>उन्होंने बताया कि केवल हलहलिया ही नहीं, बल्कि आस-पास के कई इलाके में मुसहर के साथ अन्य जातियों के लोगों ने भी सिख धर्म अपनाया है. इनमें मधेपुरा, पूर्णिया, कटिहार के कई गांव शामिल हैं.</p>

<p>पूरी रपट पढ़ने के लिए <a href="http://thewirehindi.com/146448/bihar-araria-migration-conversion-sikhism/" title="http://thewirehindi.com/146448/bihar-araria-migration-conversion-sikhism/">यहां क्लिक करें.</a>&nbsp;</p>',
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<p>निचले इलाको के खेतों और गड्ढों में अब भी पानी है. इन इलाकों से गुजरने पर कई बच्चे जलजमाव से हिस्से में मछली निकालते हुए दिख जाते हैं. इनमें से अधिकतर दलित समुदाय से हैं.</p>

<p>इन रास्तों से आगे बढ़ने पर हलहलिया पंचायत पहुंचते हैं, जो फारबिसगंज प्रखंड और विधानसभा क्षेत्र में है. यहां तीसरे चरण के तहत सात नवंबर को मतदान होना है.</p>

<p>अभी इस गांव के जिस हिस्से में हम हैं, वहां मुसहर जाति के लोग अधिक रहते हैं. ये लोग अपने नाम में &lsquo;ऋषिदेव&rsquo; जोड़ते हैं, लेकिन समय के साथ अब न केवल इनका नाम बदला है बल्कि वेशभूषा भी बदल ली है. अब इनके सिर पर पगड़ी आ गई है और इन बदलावों की वजह इनका पंजाब में पलायन बना है.</p>

<p>&lsquo;साल 1985 के आस-पास की बात है, उस वक्त हम लोग कमाने के लिए पंजाब जाते थे. वहां हमने सिख धर्म को जाना-समझा, तो ये अच्छा लगा. इसमें कोई भेदभाव नहीं होता था. वहां गुरुद्वारा जाते थे, तो हमारे साथ कोई भेदभाव नहीं होता. यहां (हलहलिया) हमें काफी भेदभाव का सामना करना पड़ता था. इन बातों को देखते हुए हमने सिख धर्म अपना लिया,&rsquo; हलहलिया के गुरुद्वारा श्री अकाल सर साहेब के प्रधान किशन सिंह ऋषिदेव कहते हैं.</p>

<p>इस गुरुद्वारे को साल 1985 में बनाया गया था, लेकिन वर्तमान स्वरूप साल 2001 में बना था.</p>

<p>वे आगे कहते हैं, &lsquo;हम लोग हिंदू धर्म में ही थे, लेकिन उच्च जाति के लोग मुसहर होने के चलते हमारे साथ भेदभाव करते थे. हिंदू धर्म में वेद, शास्त्र सब सही है. लेकिन जो इसमें ज्ञान है, वह मुसहर जाति से होने के चलते हमसे छिपाया जाता है.&rsquo;</p>

<p>किशन सिंह ऋषिदेव के साथ उनके मामा संजय सिंह ऋषिदेव भी पंजाब मजदूरी करने गए थे और उन्होंने भी वहां &lsquo;अमृतपान&rsquo; (सिख धर्म अपनाने की विधि) किया था.</p>

<p>वे कहते हैं, &lsquo;हम लोग हिंदू होकर भी हिंदू नहीं थे. इसमें शिक्षा हासिल करने की बराबरी नहीं है. 15 प्रतिशत लोग 85 प्रतिशत का शोषण करते हैं, लेकिन सिख धर्म में ऐसा नहीं है. गुरुद्वारे में बिना किसी भेदभाव के सब एक साथ बैठते हैं. जब हमने अमृतपान किया तो सभी के साथ एक ही जल से अमृतपान कराया गया था.&rsquo;</p>

<p>संजय स्थानीय गुरुद्वारे के सचिव रह चुके हैं और अभी सात सदस्यीय कमेटी के सदस्य हैं. वे आगे बताते हैं कि हलहलिया में सबसे पहले नारायण सिंह ऋषिदेव ने सिख धर्म को अपनाया था.</p>

<p>&lsquo;1984 में जिस समय गोलीकांड (ऑपरेशन ब्लू स्टार) हुआ था, उसके बाद हम मजदूरी करने घर से भागकर पंजाब (लुधियाना) गए थे. उसके बाद 10 साल तक वहीं रह गए थे, घर नहीं आए. जिस परिवार में हम नौकर थे, उसी परिवार ने हमारी पढ़ाई शुरु करवाई&hellip;..हमारी मांग पर रामायण खरीदकर पढ़ने को दी. इसके बाद गुरुग्रंथ साहिब भी दिया. उसके तीन साल बाद मैंने गुरुद्वारे में सेवा की और फिर सिख धर्म अपना लिया,&rsquo; नारायण सिंह ऋषिदेव कहते हैं.</p>

<p>साल 2011 में उन्हें हलहलिया के लोगों ने अपना मुखिया भी चुना था.</p>

<p>जब नारायण सिंह ऋषिदेव से पूछा कि क्या सिख धर्म अपनाने के लिए किसी तरह का प्रलोभन भी दिया गया था, उन्होंने जवाब दिया, &lsquo;जब अमृत देते हैं, वहां (गुरुद्वारे) में सभी से पूछा जाता है कि किसी ने तुम्हें भेजा है या खुद अपने मन से सिख धर्म अपना रहे हो. इसके अलावा ये भी कहा जाता है कि तुम्हारे अंदर जातिवाद और ऊंच-नीच की भावना है तो चले जाओ यहां से.&rsquo;</p>

<p>नारायण आगे कहते हैं, &lsquo;जब मैं 12 साल का था तो गांव में जन्माष्टमी के दिन हम मुसहर के बच्चों को मूर्ति के पास बैठने नहीं दिया गया था. ये बात मुझे चुभ गई थी. लेकिन गुरुद्वारे में देखा कि पंजाब के मुख्यमंत्री बेअंत सिंह भी सभी के साथ बैठकर लंगर खा रहे हैं.&rsquo;</p>

<p>नारायण सिंह बताते हैं कि जब वे 10 साल बाद वापस गांव आए थे तो बड़े भाई वीरेंद्र सिंह ऋषिदेव ने इसका विरोध किया था. लेकिन उन्होंने इसकी परवाह नहीं की. यहां तक कि बड़ी मां की मौत होने पर अपने केश भी नहीं हटवाए.</p>

<p>वे बताते हैं कि उस घटना के तीन महीने बाद उनके बड़े भाई ने भी अमृतसर जाकर &lsquo;अमृतपान&rsquo; किया था. आज की तारीख में हलहलिया के 3,500 परिवारों में से 1,000 परिवार सिख धर्म अपना चुके हैं.</p>

<p>उन्होंने बताया कि केवल हलहलिया ही नहीं, बल्कि आस-पास के कई इलाके में मुसहर के साथ अन्य जातियों के लोगों ने भी सिख धर्म अपनाया है. इनमें मधेपुरा, पूर्णिया, कटिहार के कई गांव शामिल हैं.</p>

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<p>नारायण आगे कहते हैं, &lsquo;जब मैं 12 साल का था तो गांव में जन्माष्टमी के दिन हम मुसहर के बच्चों को मूर्ति के पास बैठने नहीं दिया गया था. ये बात मुझे चुभ गई थी. लेकिन गुरुद्वारे में देखा कि पंजाब के मुख्यमंत्री बेअंत सिंह भी सभी के साथ बैठकर लंगर खा रहे हैं.&rsquo;</p>

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बिहार: कमाने के लिए पंजाब गए कामगार सिख धर्म क्यों अपना रहे हैं

-द वायर, बिहार के अररिया जिले में इस साल अक्टूबर के पहले हफ्ते तक काफी तेज बारिश हुई थी. बड़े-बुजुर्ग बताते हैं कि पता नहीं पहले ऐसा कब हुआ था. इसके चलते कई इलाके में बाढ़ आ गया. इसके निशान एक महीने बाद भी जगह-जगह दिखते हैं. निचले इलाको के खेतों और गड्ढों में अब भी पानी है. इन इलाकों से गुजरने पर कई बच्चे जलजमाव से हिस्से में मछली निकालते हुए दिख जाते हैं. इनमें से अधिकतर दलित समुदाय से हैं. इन रास्तों से आगे बढ़ने पर हलहलिया पंचायत पहुंचते हैं, जो फारबिसगंज प्रखंड और विधानसभा क्षेत्र में है. यहां तीसरे चरण के तहत सात नवंबर को मतदान होना है. अभी इस गांव के जिस हिस्से में हम हैं, वहां मुसहर जाति के लोग अधिक रहते हैं. ये लोग अपने नाम में ‘ऋषिदेव’ जोड़ते हैं, लेकिन समय के साथ अब न केवल इनका नाम बदला है बल्कि वेशभूषा भी बदल ली है. अब इनके सिर पर पगड़ी आ गई है और इन बदलावों की वजह इनका पंजाब में पलायन बना है. ‘साल 1985 के आस-पास की बात है, उस वक्त हम लोग कमाने के लिए पंजाब जाते थे. वहां हमने सिख धर्म को जाना-समझा, तो ये अच्छा लगा. इसमें कोई भेदभाव नहीं होता था. वहां गुरुद्वारा जाते थे, तो हमारे साथ कोई भेदभाव नहीं होता. यहां (हलहलिया) हमें काफी भेदभाव का सामना करना पड़ता था. इन बातों को देखते हुए हमने सिख धर्म अपना लिया,’ हलहलिया के गुरुद्वारा श्री अकाल सर साहेब के प्रधान किशन सिंह ऋषिदेव कहते हैं. इस गुरुद्वारे को साल 1985 में बनाया गया था, लेकिन वर्तमान स्वरूप साल 2001 में बना था. वे आगे कहते हैं, ‘हम लोग हिंदू धर्म में ही थे, लेकिन उच्च जाति के लोग मुसहर होने के चलते हमारे साथ भेदभाव करते थे. हिंदू धर्म में वेद, शास्त्र सब सही है. लेकिन जो इसमें ज्ञान है, वह मुसहर जाति से होने के चलते हमसे छिपाया जाता है.’ किशन सिंह ऋषिदेव के साथ उनके मामा संजय सिंह ऋषिदेव भी पंजाब मजदूरी करने गए थे और उन्होंने भी वहां ‘अमृतपान’ (सिख धर्म अपनाने की विधि) किया था. वे कहते हैं, ‘हम लोग हिंदू होकर भी हिंदू नहीं थे. इसमें शिक्षा हासिल करने की बराबरी नहीं है. 15 प्रतिशत लोग 85 प्रतिशत का शोषण करते हैं, लेकिन सिख धर्म में ऐसा नहीं है. गुरुद्वारे में बिना किसी भेदभाव के सब एक साथ बैठते हैं. जब हमने अमृतपान किया तो सभी के साथ एक ही जल से अमृतपान कराया गया था.’ संजय स्थानीय गुरुद्वारे के सचिव रह चुके हैं और अभी सात सदस्यीय कमेटी के सदस्य हैं. वे आगे बताते हैं कि हलहलिया में सबसे पहले नारायण सिंह ऋषिदेव ने सिख धर्म को अपनाया था. ‘1984 में जिस समय गोलीकांड (ऑपरेशन ब्लू स्टार) हुआ था, उसके बाद हम मजदूरी करने घर से भागकर पंजाब (लुधियाना) गए थे. उसके बाद 10 साल तक वहीं रह गए थे, घर नहीं आए. जिस परिवार में हम नौकर थे, उसी परिवार ने हमारी पढ़ाई शुरु करवाई…..हमारी मांग पर रामायण खरीदकर पढ़ने को दी. इसके बाद गुरुग्रंथ साहिब भी दिया. उसके तीन साल बाद मैंने गुरुद्वारे में सेवा की और फिर सिख धर्म अपना लिया,’ नारायण सिंह ऋषिदेव कहते हैं. साल 2011 में उन्हें हलहलिया के लोगों ने अपना मुखिया भी चुना था. जब नारायण सिंह ऋषिदेव से पूछा कि क्या सिख धर्म अपनाने के लिए किसी तरह का प्रलोभन भी दिया गया था, उन्होंने जवाब दिया, ‘जब अमृत देते हैं, वहां (गुरुद्वारे) में सभी से पूछा जाता है कि किसी ने तुम्हें भेजा है या खुद अपने मन से सिख धर्म अपना रहे हो. इसके अलावा ये भी कहा जाता है कि तुम्हारे अंदर जातिवाद और ऊंच-नीच की भावना है तो चले जाओ यहां से.’ नारायण आगे कहते हैं, ‘जब मैं 12 साल का था तो गांव में जन्माष्टमी के दिन हम मुसहर के बच्चों को मूर्ति के पास बैठने नहीं दिया गया था. ये बात मुझे चुभ गई थी. लेकिन गुरुद्वारे में देखा कि पंजाब के मुख्यमंत्री बेअंत सिंह भी सभी के साथ बैठकर लंगर खा रहे हैं.’ नारायण सिंह बताते हैं कि जब वे 10 साल बाद वापस गांव आए थे तो बड़े भाई वीरेंद्र सिंह ऋषिदेव ने इसका विरोध किया था. लेकिन उन्होंने इसकी परवाह नहीं की. यहां तक कि बड़ी मां की मौत होने पर अपने केश भी नहीं हटवाए. वे बताते हैं कि उस घटना के तीन महीने बाद उनके बड़े भाई ने भी अमृतसर जाकर ‘अमृतपान’ किया था. आज की तारीख में हलहलिया के 3,500 परिवारों में से 1,000 परिवार सिख धर्म अपना चुके हैं. उन्होंने बताया कि केवल हलहलिया ही नहीं, बल्कि आस-पास के कई इलाके में मुसहर के साथ अन्य जातियों के लोगों ने भी सिख धर्म अपनाया है. इनमें मधेपुरा, पूर्णिया, कटिहार के कई गांव शामिल हैं. पूरी रपट पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें.