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<p>ऐसा नहीं है कि केवल गांव ही &ldquo;महान भारतीय जाति व्यवस्था&rdquo; का पालन करते हैं, लेकिन इस व्यवस्था से सबसे अधिक पीड़ित वे गरीब हैं जो जाति के सबसे निचले पायदान पर खड़े हैं। यही लोग संकट की घड़ी में पलायन करते हैं। ये लोग सामाजिक दूरी के साथ बड़े होते हैं। हालात कभी उनके लिए अनुकूल अवसर पैदा नहीं करते। वे हमेशा केवल चंद अमीरों की दया के भरोसे रहते हैं। इसी कारण वे घर छोड़ते हैं और अंतत: प्रवासी बन जाते हैं।</p>
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<p>सामाजिक दूरी से दूर भागकर, जब वे वापस आएंगे तो एक अन्य सामाजिक दूरी उन्हें प्रताड़ित करती है। ऐसे समय में जब लाखों प्रवासी अब गांव लौट रहे हैं, जब उन्हें दो प्रकार का भेदभाव झेलना पड़ता है।</p>
<p>पहला, उन्हें कोरोनावायरस के वाहक के रूप में देखा जाता है। इसलिए क्वारंटाइन उनके लिए अनिवार्य है। अब इसका समय भी बढ़ाया जा रहा है। ओडिशा में क्वारंटाइन 28 दिन का कर दिया गया है।</p>
<p>आंशिक रूप से क्वारंटाइन जरूरी भी है क्योंकि हो सकता है कि वे जिस जगह से लौटे हैं वह वायरस से प्रभावित हो। बहरहाल, सामाजिक दूरी हमारे जीवन का नियम बन गई है। &nbsp;</p>
<p>लेकिन यह धारणा काफी प्रबल हो गई है कि प्रवासी वायरस के वाहक हैं। यह धारणा उनके सामने और मुश्किलें खड़ी करती है। पिछले कुछ हफ्तों में ऐसे रिपोर्टें लगातार सामने आ रही हैं कि ग्रामीण अपने गांव के प्रवासियों को प्रवेश नहीं करने दे रहे हैं।</p>
<p>इतना ही नहीं, अपने गांव पैदल जा रहे सैकड़ों प्रवासियों को रास्ते में रोका जा रहा है। बहुत से लोग वायरस फैलने के डर से अपनी भौगोलिक सीमा से गुजरने से रोक रहे हैं।</p>
<p>इस मामले में ओडिशा में कुछ लोग उच्च न्यायालय गए। न्यायालय ने फैसला सुनाया कि राज्य में केवल कोविड-19 से मुक्त प्रवासियों को ही घुसने दिया जाएगा। हालांकि सर्वोच्च न्यायालय ने इस आदेश पर रोक लगा दी।</p>
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<p>इन प्रवासियों के पास सबसे कम जमीन है, सिंचाई के साधनों तक उनकी पहुंच भी सबसे कम है और शिक्षा का स्तर भी न्यूनतम है। अब, आजीविका खत्म होने पर वे उस दमनकारी पुरानी प्रणाली में वापस आ गए हैं जिसने असमानता को सींचा है।</p>
<p>कोई दलील दे सकता है कि बड़े पैमाने पर शुरू हुए राहत कार्य और पैकेज उनकी मदद करेंगे। कोई यह भी कह सकता है कि संकट से इस दौर में सेक्युलर सरकार और गैर सरकारी तंत्र जाति और वर्ग विभेद की सामाजिक दूरी नहीं बढ़ने देगा।</p>
<p>लेकिन, महामारियों का इतिहास बताता है कि संकट की ऐसी घड़ी में असमानता को व्यापक किया गया है। महामारी ने पहले से गरीब और हाशिए पर खड़े लोगों को ही सबसे अधिक कष्ट दिया है।</p>
<p>पूरा लेख पढ़ने के लिए <a href="https://www.downtoearth.org.in/hindistory/economy/rural-economy/migrant-laborers-new-age-untouchables-71147">यहां क्लिक करें.</a>&nbsp;</p>
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<p>शहरों/ कस्बों में भी वे हमेशा गरीब ही रहते हैं, लेकिन किसी तरह जाति व्यवस्था कुछ दूरी जरूर बना लेती है। लेकिन अगर वे समाज में लंबे समय तक रहने को मजबूर होंगे तो क्या होगा?&nbsp;</p>
<p>ऐसे समय में जब वायरस सेक्युलर है और वह सामाजिक, धार्मिक और जाति व्यवस्था को नहीं मानता, तब प्रवासी मजदूर एक नए अछूत बनकर उभरे हैं। प्रवासी मजदूर और सामाजिक दूरी इस समय चर्चा में है। अगर सामाजिक दूरी ने किसी को सबसे अधिक प्रभावित किया है तो वह प्रवासी आबादी ही है।</p>
<p>सामाजिक दूरी से दूर भागकर, जब वे वापस आएंगे तो एक अन्य सामाजिक दूरी उन्हें प्रताड़ित करती है। ऐसे समय में जब लाखों प्रवासी अब गांव लौट रहे हैं, जब उन्हें दो प्रकार का भेदभाव झेलना पड़ता है।</p>
<p>पहला, उन्हें कोरोनावायरस के वाहक के रूप में देखा जाता है। इसलिए क्वारंटाइन उनके लिए अनिवार्य है। अब इसका समय भी बढ़ाया जा रहा है। ओडिशा में क्वारंटाइन 28 दिन का कर दिया गया है।</p>
<p>आंशिक रूप से क्वारंटाइन जरूरी भी है क्योंकि हो सकता है कि वे जिस जगह से लौटे हैं वह वायरस से प्रभावित हो। बहरहाल, सामाजिक दूरी हमारे जीवन का नियम बन गई है। &nbsp;</p>
<p>लेकिन यह धारणा काफी प्रबल हो गई है कि प्रवासी वायरस के वाहक हैं। यह धारणा उनके सामने और मुश्किलें खड़ी करती है। पिछले कुछ हफ्तों में ऐसे रिपोर्टें लगातार सामने आ रही हैं कि ग्रामीण अपने गांव के प्रवासियों को प्रवेश नहीं करने दे रहे हैं।</p>
<p>इतना ही नहीं, अपने गांव पैदल जा रहे सैकड़ों प्रवासियों को रास्ते में रोका जा रहा है। बहुत से लोग वायरस फैलने के डर से अपनी भौगोलिक सीमा से गुजरने से रोक रहे हैं।</p>
<p>इस मामले में ओडिशा में कुछ लोग उच्च न्यायालय गए। न्यायालय ने फैसला सुनाया कि राज्य में केवल कोविड-19 से मुक्त प्रवासियों को ही घुसने दिया जाएगा। हालांकि सर्वोच्च न्यायालय ने इस आदेश पर रोक लगा दी।</p>
<p>दूसरा, जाति व्यवस्था के कारण समाज से उनकी दूरी जन्म से ही है। अब वह प्रबल होगी। वैसे भी सामाजिक और आर्थिक रूप से वंचित समूहों को विकास के लाभ से हमेशा दूर ही रखा गया है।</p>
<p>इन प्रवासियों के पास सबसे कम जमीन है, सिंचाई के साधनों तक उनकी पहुंच भी सबसे कम है और शिक्षा का स्तर भी न्यूनतम है। अब, आजीविका खत्म होने पर वे उस दमनकारी पुरानी प्रणाली में वापस आ गए हैं जिसने असमानता को सींचा है।</p>
<p>कोई दलील दे सकता है कि बड़े पैमाने पर शुरू हुए राहत कार्य और पैकेज उनकी मदद करेंगे। कोई यह भी कह सकता है कि संकट से इस दौर में सेक्युलर सरकार और गैर सरकारी तंत्र जाति और वर्ग विभेद की सामाजिक दूरी नहीं बढ़ने देगा।</p>
<p>लेकिन, महामारियों का इतिहास बताता है कि संकट की ऐसी घड़ी में असमानता को व्यापक किया गया है। महामारी ने पहले से गरीब और हाशिए पर खड़े लोगों को ही सबसे अधिक कष्ट दिया है।</p>
<p>पूरा लेख पढ़ने के लिए <a href="https://www.downtoearth.org.in/hindistory/economy/rural-economy/migrant-laborers-new-age-untouchables-71147" title="https://www.downtoearth.org.in/hindistory/economy/rural-economy/migrant-laborers-new-age-untouchables-71147">यहां क्लिक करें.</a>&nbsp;</p>'
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<title>न्यूज क्लिपिंग्स् | प्रवासी मजदूर : नए दौर के नए अछूत | Im4change.org</title>
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<p>ग्रामीण क्षेत्रों में रिपोर्टिंग करते समय मुझे बहुत से ऐसे प्रवासी मजदूर मिले हैं, जो अक्सर कहते हैं, “परेशान होकर हम शहरों में आए हैं। हम गांव में थोपी गई जाति व्यवस्था के कारण अपना घर छोड़ने को मजबूर हुए हैं।”</p>
<p>ऐसा नहीं है कि केवल गांव ही “महान भारतीय जाति व्यवस्था” का पालन करते हैं, लेकिन इस व्यवस्था से सबसे अधिक पीड़ित वे गरीब हैं जो जाति के सबसे निचले पायदान पर खड़े हैं। यही लोग संकट की घड़ी में पलायन करते हैं। ये लोग सामाजिक दूरी के साथ बड़े होते हैं। हालात कभी उनके लिए अनुकूल अवसर पैदा नहीं करते। वे हमेशा केवल चंद अमीरों की दया के भरोसे रहते हैं। इसी कारण वे घर छोड़ते हैं और अंतत: प्रवासी बन जाते हैं।</p>
<p>शहरों/ कस्बों में भी वे हमेशा गरीब ही रहते हैं, लेकिन किसी तरह जाति व्यवस्था कुछ दूरी जरूर बना लेती है। लेकिन अगर वे समाज में लंबे समय तक रहने को मजबूर होंगे तो क्या होगा? </p>
<p>ऐसे समय में जब वायरस सेक्युलर है और वह सामाजिक, धार्मिक और जाति व्यवस्था को नहीं मानता, तब प्रवासी मजदूर एक नए अछूत बनकर उभरे हैं। प्रवासी मजदूर और सामाजिक दूरी इस समय चर्चा में है। अगर सामाजिक दूरी ने किसी को सबसे अधिक प्रभावित किया है तो वह प्रवासी आबादी ही है।</p>
<p>सामाजिक दूरी से दूर भागकर, जब वे वापस आएंगे तो एक अन्य सामाजिक दूरी उन्हें प्रताड़ित करती है। ऐसे समय में जब लाखों प्रवासी अब गांव लौट रहे हैं, जब उन्हें दो प्रकार का भेदभाव झेलना पड़ता है।</p>
<p>पहला, उन्हें कोरोनावायरस के वाहक के रूप में देखा जाता है। इसलिए क्वारंटाइन उनके लिए अनिवार्य है। अब इसका समय भी बढ़ाया जा रहा है। ओडिशा में क्वारंटाइन 28 दिन का कर दिया गया है।</p>
<p>आंशिक रूप से क्वारंटाइन जरूरी भी है क्योंकि हो सकता है कि वे जिस जगह से लौटे हैं वह वायरस से प्रभावित हो। बहरहाल, सामाजिक दूरी हमारे जीवन का नियम बन गई है। </p>
<p>लेकिन यह धारणा काफी प्रबल हो गई है कि प्रवासी वायरस के वाहक हैं। यह धारणा उनके सामने और मुश्किलें खड़ी करती है। पिछले कुछ हफ्तों में ऐसे रिपोर्टें लगातार सामने आ रही हैं कि ग्रामीण अपने गांव के प्रवासियों को प्रवेश नहीं करने दे रहे हैं।</p>
<p>इतना ही नहीं, अपने गांव पैदल जा रहे सैकड़ों प्रवासियों को रास्ते में रोका जा रहा है। बहुत से लोग वायरस फैलने के डर से अपनी भौगोलिक सीमा से गुजरने से रोक रहे हैं।</p>
<p>इस मामले में ओडिशा में कुछ लोग उच्च न्यायालय गए। न्यायालय ने फैसला सुनाया कि राज्य में केवल कोविड-19 से मुक्त प्रवासियों को ही घुसने दिया जाएगा। हालांकि सर्वोच्च न्यायालय ने इस आदेश पर रोक लगा दी।</p>
<p>दूसरा, जाति व्यवस्था के कारण समाज से उनकी दूरी जन्म से ही है। अब वह प्रबल होगी। वैसे भी सामाजिक और आर्थिक रूप से वंचित समूहों को विकास के लाभ से हमेशा दूर ही रखा गया है।</p>
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<p>कोई दलील दे सकता है कि बड़े पैमाने पर शुरू हुए राहत कार्य और पैकेज उनकी मदद करेंगे। कोई यह भी कह सकता है कि संकट से इस दौर में सेक्युलर सरकार और गैर सरकारी तंत्र जाति और वर्ग विभेद की सामाजिक दूरी नहीं बढ़ने देगा।</p>
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<p>पूरा लेख पढ़ने के लिए <a href="https://www.downtoearth.org.in/hindistory/economy/rural-economy/migrant-laborers-new-age-untouchables-71147" title="https://www.downtoearth.org.in/hindistory/economy/rural-economy/migrant-laborers-new-age-untouchables-71147">यहां क्लिक करें.</a> </p> </font>
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<p>ऐसा नहीं है कि केवल गांव ही &ldquo;महान भारतीय जाति व्यवस्था&rdquo; का पालन करते हैं, लेकिन इस व्यवस्था से सबसे अधिक पीड़ित वे गरीब हैं जो जाति के सबसे निचले पायदान पर खड़े हैं। यही लोग संकट की घड़ी में पलायन करते हैं। ये लोग सामाजिक दूरी के साथ बड़े होते हैं। हालात कभी उनके लिए अनुकूल अवसर पैदा नहीं करते। वे हमेशा केवल चंद अमीरों की दया के भरोसे रहते हैं। इसी कारण वे घर छोड़ते हैं और अंतत: प्रवासी बन जाते हैं।</p>
<p>शहरों/ कस्बों में भी वे हमेशा गरीब ही रहते हैं, लेकिन किसी तरह जाति व्यवस्था कुछ दूरी जरूर बना लेती है। लेकिन अगर वे समाज में लंबे समय तक रहने को मजबूर होंगे तो क्या होगा?&nbsp;</p>
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<p>आंशिक रूप से क्वारंटाइन जरूरी भी है क्योंकि हो सकता है कि वे जिस जगह से लौटे हैं वह वायरस से प्रभावित हो। बहरहाल, सामाजिक दूरी हमारे जीवन का नियम बन गई है। &nbsp;</p>
<p>लेकिन यह धारणा काफी प्रबल हो गई है कि प्रवासी वायरस के वाहक हैं। यह धारणा उनके सामने और मुश्किलें खड़ी करती है। पिछले कुछ हफ्तों में ऐसे रिपोर्टें लगातार सामने आ रही हैं कि ग्रामीण अपने गांव के प्रवासियों को प्रवेश नहीं करने दे रहे हैं।</p>
<p>इतना ही नहीं, अपने गांव पैदल जा रहे सैकड़ों प्रवासियों को रास्ते में रोका जा रहा है। बहुत से लोग वायरस फैलने के डर से अपनी भौगोलिक सीमा से गुजरने से रोक रहे हैं।</p>
<p>इस मामले में ओडिशा में कुछ लोग उच्च न्यायालय गए। न्यायालय ने फैसला सुनाया कि राज्य में केवल कोविड-19 से मुक्त प्रवासियों को ही घुसने दिया जाएगा। हालांकि सर्वोच्च न्यायालय ने इस आदेश पर रोक लगा दी।</p>
<p>दूसरा, जाति व्यवस्था के कारण समाज से उनकी दूरी जन्म से ही है। अब वह प्रबल होगी। वैसे भी सामाजिक और आर्थिक रूप से वंचित समूहों को विकास के लाभ से हमेशा दूर ही रखा गया है।</p>
<p>इन प्रवासियों के पास सबसे कम जमीन है, सिंचाई के साधनों तक उनकी पहुंच भी सबसे कम है और शिक्षा का स्तर भी न्यूनतम है। अब, आजीविका खत्म होने पर वे उस दमनकारी पुरानी प्रणाली में वापस आ गए हैं जिसने असमानता को सींचा है।</p>
<p>कोई दलील दे सकता है कि बड़े पैमाने पर शुरू हुए राहत कार्य और पैकेज उनकी मदद करेंगे। कोई यह भी कह सकता है कि संकट से इस दौर में सेक्युलर सरकार और गैर सरकारी तंत्र जाति और वर्ग विभेद की सामाजिक दूरी नहीं बढ़ने देगा।</p>
<p>लेकिन, महामारियों का इतिहास बताता है कि संकट की ऐसी घड़ी में असमानता को व्यापक किया गया है। महामारी ने पहले से गरीब और हाशिए पर खड़े लोगों को ही सबसे अधिक कष्ट दिया है।</p>
<p>पूरा लेख पढ़ने के लिए <a href="https://www.downtoearth.org.in/hindistory/economy/rural-economy/migrant-laborers-new-age-untouchables-71147">यहां क्लिक करें.</a>&nbsp;</p>
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<p>ऐसे समय में जब वायरस सेक्युलर है और वह सामाजिक, धार्मिक और जाति व्यवस्था को नहीं मानता, तब प्रवासी मजदूर एक नए अछूत बनकर उभरे हैं। प्रवासी मजदूर और सामाजिक दूरी इस समय चर्चा में है। अगर सामाजिक दूरी ने किसी को सबसे अधिक प्रभावित किया है तो वह प्रवासी आबादी ही है।</p>
<p>सामाजिक दूरी से दूर भागकर, जब वे वापस आएंगे तो एक अन्य सामाजिक दूरी उन्हें प्रताड़ित करती है। ऐसे समय में जब लाखों प्रवासी अब गांव लौट रहे हैं, जब उन्हें दो प्रकार का भेदभाव झेलना पड़ता है।</p>
<p>पहला, उन्हें कोरोनावायरस के वाहक के रूप में देखा जाता है। इसलिए क्वारंटाइन उनके लिए अनिवार्य है। अब इसका समय भी बढ़ाया जा रहा है। ओडिशा में क्वारंटाइन 28 दिन का कर दिया गया है।</p>
<p>आंशिक रूप से क्वारंटाइन जरूरी भी है क्योंकि हो सकता है कि वे जिस जगह से लौटे हैं वह वायरस से प्रभावित हो। बहरहाल, सामाजिक दूरी हमारे जीवन का नियम बन गई है। &nbsp;</p>
<p>लेकिन यह धारणा काफी प्रबल हो गई है कि प्रवासी वायरस के वाहक हैं। यह धारणा उनके सामने और मुश्किलें खड़ी करती है। पिछले कुछ हफ्तों में ऐसे रिपोर्टें लगातार सामने आ रही हैं कि ग्रामीण अपने गांव के प्रवासियों को प्रवेश नहीं करने दे रहे हैं।</p>
<p>इतना ही नहीं, अपने गांव पैदल जा रहे सैकड़ों प्रवासियों को रास्ते में रोका जा रहा है। बहुत से लोग वायरस फैलने के डर से अपनी भौगोलिक सीमा से गुजरने से रोक रहे हैं।</p>
<p>इस मामले में ओडिशा में कुछ लोग उच्च न्यायालय गए। न्यायालय ने फैसला सुनाया कि राज्य में केवल कोविड-19 से मुक्त प्रवासियों को ही घुसने दिया जाएगा। हालांकि सर्वोच्च न्यायालय ने इस आदेश पर रोक लगा दी।</p>
<p>दूसरा, जाति व्यवस्था के कारण समाज से उनकी दूरी जन्म से ही है। अब वह प्रबल होगी। वैसे भी सामाजिक और आर्थिक रूप से वंचित समूहों को विकास के लाभ से हमेशा दूर ही रखा गया है।</p>
<p>इन प्रवासियों के पास सबसे कम जमीन है, सिंचाई के साधनों तक उनकी पहुंच भी सबसे कम है और शिक्षा का स्तर भी न्यूनतम है। अब, आजीविका खत्म होने पर वे उस दमनकारी पुरानी प्रणाली में वापस आ गए हैं जिसने असमानता को सींचा है।</p>
<p>कोई दलील दे सकता है कि बड़े पैमाने पर शुरू हुए राहत कार्य और पैकेज उनकी मदद करेंगे। कोई यह भी कह सकता है कि संकट से इस दौर में सेक्युलर सरकार और गैर सरकारी तंत्र जाति और वर्ग विभेद की सामाजिक दूरी नहीं बढ़ने देगा।</p>
<p>लेकिन, महामारियों का इतिहास बताता है कि संकट की ऐसी घड़ी में असमानता को व्यापक किया गया है। महामारी ने पहले से गरीब और हाशिए पर खड़े लोगों को ही सबसे अधिक कष्ट दिया है।</p>
<p>पूरा लेख पढ़ने के लिए <a href="https://www.downtoearth.org.in/hindistory/economy/rural-economy/migrant-laborers-new-age-untouchables-71147" title="https://www.downtoearth.org.in/hindistory/economy/rural-economy/migrant-laborers-new-age-untouchables-71147">यहां क्लिक करें.</a>&nbsp;</p>',
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<p>ऐसा नहीं है कि केवल गांव ही &ldquo;महान भारतीय जाति व्यवस्था&rdquo; का पालन करते हैं, लेकिन इस व्यवस्था से सबसे अधिक पीड़ित वे गरीब हैं जो जाति के सबसे निचले पायदान पर खड़े हैं। यही लोग संकट की घड़ी में पलायन करते हैं। ये लोग सामाजिक दूरी के साथ बड़े होते हैं। हालात कभी उनके लिए अनुकूल अवसर पैदा नहीं करते। वे हमेशा केवल चंद अमीरों की दया के भरोसे रहते हैं। इसी कारण वे घर छोड़ते हैं और अंतत: प्रवासी बन जाते हैं।</p>
<p>शहरों/ कस्बों में भी वे हमेशा गरीब ही रहते हैं, लेकिन किसी तरह जाति व्यवस्था कुछ दूरी जरूर बना लेती है। लेकिन अगर वे समाज में लंबे समय तक रहने को मजबूर होंगे तो क्या होगा?&nbsp;</p>
<p>ऐसे समय में जब वायरस सेक्युलर है और वह सामाजिक, धार्मिक और जाति व्यवस्था को नहीं मानता, तब प्रवासी मजदूर एक नए अछूत बनकर उभरे हैं। प्रवासी मजदूर और सामाजिक दूरी इस समय चर्चा में है। अगर सामाजिक दूरी ने किसी को सबसे अधिक प्रभावित किया है तो वह प्रवासी आबादी ही है।</p>
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<p>पहला, उन्हें कोरोनावायरस के वाहक के रूप में देखा जाता है। इसलिए क्वारंटाइन उनके लिए अनिवार्य है। अब इसका समय भी बढ़ाया जा रहा है। ओडिशा में क्वारंटाइन 28 दिन का कर दिया गया है।</p>
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<p>इस मामले में ओडिशा में कुछ लोग उच्च न्यायालय गए। न्यायालय ने फैसला सुनाया कि राज्य में केवल कोविड-19 से मुक्त प्रवासियों को ही घुसने दिया जाएगा। हालांकि सर्वोच्च न्यायालय ने इस आदेश पर रोक लगा दी।</p>
<p>दूसरा, जाति व्यवस्था के कारण समाज से उनकी दूरी जन्म से ही है। अब वह प्रबल होगी। वैसे भी सामाजिक और आर्थिक रूप से वंचित समूहों को विकास के लाभ से हमेशा दूर ही रखा गया है।</p>
<p>इन प्रवासियों के पास सबसे कम जमीन है, सिंचाई के साधनों तक उनकी पहुंच भी सबसे कम है और शिक्षा का स्तर भी न्यूनतम है। अब, आजीविका खत्म होने पर वे उस दमनकारी पुरानी प्रणाली में वापस आ गए हैं जिसने असमानता को सींचा है।</p>
<p>कोई दलील दे सकता है कि बड़े पैमाने पर शुरू हुए राहत कार्य और पैकेज उनकी मदद करेंगे। कोई यह भी कह सकता है कि संकट से इस दौर में सेक्युलर सरकार और गैर सरकारी तंत्र जाति और वर्ग विभेद की सामाजिक दूरी नहीं बढ़ने देगा।</p>
<p>लेकिन, महामारियों का इतिहास बताता है कि संकट की ऐसी घड़ी में असमानता को व्यापक किया गया है। महामारी ने पहले से गरीब और हाशिए पर खड़े लोगों को ही सबसे अधिक कष्ट दिया है।</p>
<p>पूरा लेख पढ़ने के लिए <a href="https://www.downtoearth.org.in/hindistory/economy/rural-economy/migrant-laborers-new-age-untouchables-71147">यहां क्लिक करें.</a>&nbsp;</p>
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<p>लेकिन यह धारणा काफी प्रबल हो गई है कि प्रवासी वायरस के वाहक हैं। यह धारणा उनके सामने और मुश्किलें खड़ी करती है। पिछले कुछ हफ्तों में ऐसे रिपोर्टें लगातार सामने आ रही हैं कि ग्रामीण अपने गांव के प्रवासियों को प्रवेश नहीं करने दे रहे हैं।</p>
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<p>इस मामले में ओडिशा में कुछ लोग उच्च न्यायालय गए। न्यायालय ने फैसला सुनाया कि राज्य में केवल कोविड-19 से मुक्त प्रवासियों को ही घुसने दिया जाएगा। हालांकि सर्वोच्च न्यायालय ने इस आदेश पर रोक लगा दी।</p>
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<p>ऐसा नहीं है कि केवल गांव ही “महान भारतीय जाति व्यवस्था” का पालन करते हैं, लेकिन इस व्यवस्था से सबसे अधिक पीड़ित वे गरीब हैं जो जाति के सबसे निचले पायदान पर खड़े हैं। यही लोग संकट की घड़ी में पलायन करते हैं। ये लोग सामाजिक दूरी के साथ बड़े होते हैं। हालात कभी उनके लिए अनुकूल अवसर पैदा नहीं करते। वे हमेशा केवल चंद अमीरों की दया के भरोसे रहते हैं। इसी कारण वे घर छोड़ते हैं और अंतत: प्रवासी बन जाते हैं।</p>
<p>शहरों/ कस्बों में भी वे हमेशा गरीब ही रहते हैं, लेकिन किसी तरह जाति व्यवस्था कुछ दूरी जरूर बना लेती है। लेकिन अगर वे समाज में लंबे समय तक रहने को मजबूर होंगे तो क्या होगा? </p>
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<p>सामाजिक दूरी से दूर भागकर, जब वे वापस आएंगे तो एक अन्य सामाजिक दूरी उन्हें प्रताड़ित करती है। ऐसे समय में जब लाखों प्रवासी अब गांव लौट रहे हैं, जब उन्हें दो प्रकार का भेदभाव झेलना पड़ता है।</p>
<p>पहला, उन्हें कोरोनावायरस के वाहक के रूप में देखा जाता है। इसलिए क्वारंटाइन उनके लिए अनिवार्य है। अब इसका समय भी बढ़ाया जा रहा है। ओडिशा में क्वारंटाइन 28 दिन का कर दिया गया है।</p>
<p>आंशिक रूप से क्वारंटाइन जरूरी भी है क्योंकि हो सकता है कि वे जिस जगह से लौटे हैं वह वायरस से प्रभावित हो। बहरहाल, सामाजिक दूरी हमारे जीवन का नियम बन गई है। </p>
<p>लेकिन यह धारणा काफी प्रबल हो गई है कि प्रवासी वायरस के वाहक हैं। यह धारणा उनके सामने और मुश्किलें खड़ी करती है। पिछले कुछ हफ्तों में ऐसे रिपोर्टें लगातार सामने आ रही हैं कि ग्रामीण अपने गांव के प्रवासियों को प्रवेश नहीं करने दे रहे हैं।</p>
<p>इतना ही नहीं, अपने गांव पैदल जा रहे सैकड़ों प्रवासियों को रास्ते में रोका जा रहा है। बहुत से लोग वायरस फैलने के डर से अपनी भौगोलिक सीमा से गुजरने से रोक रहे हैं।</p>
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<p>कोई दलील दे सकता है कि बड़े पैमाने पर शुरू हुए राहत कार्य और पैकेज उनकी मदद करेंगे। कोई यह भी कह सकता है कि संकट से इस दौर में सेक्युलर सरकार और गैर सरकारी तंत्र जाति और वर्ग विभेद की सामाजिक दूरी नहीं बढ़ने देगा।</p>
<p>लेकिन, महामारियों का इतिहास बताता है कि संकट की ऐसी घड़ी में असमानता को व्यापक किया गया है। महामारी ने पहले से गरीब और हाशिए पर खड़े लोगों को ही सबसे अधिक कष्ट दिया है।</p>
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<p>ऐसा नहीं है कि केवल गांव ही &ldquo;महान भारतीय जाति व्यवस्था&rdquo; का पालन करते हैं, लेकिन इस व्यवस्था से सबसे अधिक पीड़ित वे गरीब हैं जो जाति के सबसे निचले पायदान पर खड़े हैं। यही लोग संकट की घड़ी में पलायन करते हैं। ये लोग सामाजिक दूरी के साथ बड़े होते हैं। हालात कभी उनके लिए अनुकूल अवसर पैदा नहीं करते। वे हमेशा केवल चंद अमीरों की दया के भरोसे रहते हैं। इसी कारण वे घर छोड़ते हैं और अंतत: प्रवासी बन जाते हैं।</p>
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<p>पहला, उन्हें कोरोनावायरस के वाहक के रूप में देखा जाता है। इसलिए क्वारंटाइन उनके लिए अनिवार्य है। अब इसका समय भी बढ़ाया जा रहा है। ओडिशा में क्वारंटाइन 28 दिन का कर दिया गया है।</p>
<p>आंशिक रूप से क्वारंटाइन जरूरी भी है क्योंकि हो सकता है कि वे जिस जगह से लौटे हैं वह वायरस से प्रभावित हो। बहरहाल, सामाजिक दूरी हमारे जीवन का नियम बन गई है। &nbsp;</p>
<p>लेकिन यह धारणा काफी प्रबल हो गई है कि प्रवासी वायरस के वाहक हैं। यह धारणा उनके सामने और मुश्किलें खड़ी करती है। पिछले कुछ हफ्तों में ऐसे रिपोर्टें लगातार सामने आ रही हैं कि ग्रामीण अपने गांव के प्रवासियों को प्रवेश नहीं करने दे रहे हैं।</p>
<p>इतना ही नहीं, अपने गांव पैदल जा रहे सैकड़ों प्रवासियों को रास्ते में रोका जा रहा है। बहुत से लोग वायरस फैलने के डर से अपनी भौगोलिक सीमा से गुजरने से रोक रहे हैं।</p>
<p>इस मामले में ओडिशा में कुछ लोग उच्च न्यायालय गए। न्यायालय ने फैसला सुनाया कि राज्य में केवल कोविड-19 से मुक्त प्रवासियों को ही घुसने दिया जाएगा। हालांकि सर्वोच्च न्यायालय ने इस आदेश पर रोक लगा दी।</p>
<p>दूसरा, जाति व्यवस्था के कारण समाज से उनकी दूरी जन्म से ही है। अब वह प्रबल होगी। वैसे भी सामाजिक और आर्थिक रूप से वंचित समूहों को विकास के लाभ से हमेशा दूर ही रखा गया है।</p>
<p>इन प्रवासियों के पास सबसे कम जमीन है, सिंचाई के साधनों तक उनकी पहुंच भी सबसे कम है और शिक्षा का स्तर भी न्यूनतम है। अब, आजीविका खत्म होने पर वे उस दमनकारी पुरानी प्रणाली में वापस आ गए हैं जिसने असमानता को सींचा है।</p>
<p>कोई दलील दे सकता है कि बड़े पैमाने पर शुरू हुए राहत कार्य और पैकेज उनकी मदद करेंगे। कोई यह भी कह सकता है कि संकट से इस दौर में सेक्युलर सरकार और गैर सरकारी तंत्र जाति और वर्ग विभेद की सामाजिक दूरी नहीं बढ़ने देगा।</p>
<p>लेकिन, महामारियों का इतिहास बताता है कि संकट की ऐसी घड़ी में असमानता को व्यापक किया गया है। महामारी ने पहले से गरीब और हाशिए पर खड़े लोगों को ही सबसे अधिक कष्ट दिया है।</p>
<p>पूरा लेख पढ़ने के लिए <a href="https://www.downtoearth.org.in/hindistory/economy/rural-economy/migrant-laborers-new-age-untouchables-71147">यहां क्लिक करें.</a>&nbsp;</p>
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<strong>प्रवासी मजदूर : नए दौर के नए अछूत</strong></h1>
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<p>ग्रामीण क्षेत्रों में रिपोर्टिंग करते समय मुझे बहुत से ऐसे प्रवासी मजदूर मिले हैं, जो अक्सर कहते हैं, “परेशान होकर हम शहरों में आए हैं। हम गांव में थोपी गई जाति व्यवस्था के कारण अपना घर छोड़ने को मजबूर हुए हैं।”</p>
<p>ऐसा नहीं है कि केवल गांव ही “महान भारतीय जाति व्यवस्था” का पालन करते हैं, लेकिन इस व्यवस्था से सबसे अधिक पीड़ित वे गरीब हैं जो जाति के सबसे निचले पायदान पर खड़े हैं। यही लोग संकट की घड़ी में पलायन करते हैं। ये लोग सामाजिक दूरी के साथ बड़े होते हैं। हालात कभी उनके लिए अनुकूल अवसर पैदा नहीं करते। वे हमेशा केवल चंद अमीरों की दया के भरोसे रहते हैं। इसी कारण वे घर छोड़ते हैं और अंतत: प्रवासी बन जाते हैं।</p>
<p>शहरों/ कस्बों में भी वे हमेशा गरीब ही रहते हैं, लेकिन किसी तरह जाति व्यवस्था कुछ दूरी जरूर बना लेती है। लेकिन अगर वे समाज में लंबे समय तक रहने को मजबूर होंगे तो क्या होगा? </p>
<p>ऐसे समय में जब वायरस सेक्युलर है और वह सामाजिक, धार्मिक और जाति व्यवस्था को नहीं मानता, तब प्रवासी मजदूर एक नए अछूत बनकर उभरे हैं। प्रवासी मजदूर और सामाजिक दूरी इस समय चर्चा में है। अगर सामाजिक दूरी ने किसी को सबसे अधिक प्रभावित किया है तो वह प्रवासी आबादी ही है।</p>
<p>सामाजिक दूरी से दूर भागकर, जब वे वापस आएंगे तो एक अन्य सामाजिक दूरी उन्हें प्रताड़ित करती है। ऐसे समय में जब लाखों प्रवासी अब गांव लौट रहे हैं, जब उन्हें दो प्रकार का भेदभाव झेलना पड़ता है।</p>
<p>पहला, उन्हें कोरोनावायरस के वाहक के रूप में देखा जाता है। इसलिए क्वारंटाइन उनके लिए अनिवार्य है। अब इसका समय भी बढ़ाया जा रहा है। ओडिशा में क्वारंटाइन 28 दिन का कर दिया गया है।</p>
<p>आंशिक रूप से क्वारंटाइन जरूरी भी है क्योंकि हो सकता है कि वे जिस जगह से लौटे हैं वह वायरस से प्रभावित हो। बहरहाल, सामाजिक दूरी हमारे जीवन का नियम बन गई है। </p>
<p>लेकिन यह धारणा काफी प्रबल हो गई है कि प्रवासी वायरस के वाहक हैं। यह धारणा उनके सामने और मुश्किलें खड़ी करती है। पिछले कुछ हफ्तों में ऐसे रिपोर्टें लगातार सामने आ रही हैं कि ग्रामीण अपने गांव के प्रवासियों को प्रवेश नहीं करने दे रहे हैं।</p>
<p>इतना ही नहीं, अपने गांव पैदल जा रहे सैकड़ों प्रवासियों को रास्ते में रोका जा रहा है। बहुत से लोग वायरस फैलने के डर से अपनी भौगोलिक सीमा से गुजरने से रोक रहे हैं।</p>
<p>इस मामले में ओडिशा में कुछ लोग उच्च न्यायालय गए। न्यायालय ने फैसला सुनाया कि राज्य में केवल कोविड-19 से मुक्त प्रवासियों को ही घुसने दिया जाएगा। हालांकि सर्वोच्च न्यायालय ने इस आदेश पर रोक लगा दी।</p>
<p>दूसरा, जाति व्यवस्था के कारण समाज से उनकी दूरी जन्म से ही है। अब वह प्रबल होगी। वैसे भी सामाजिक और आर्थिक रूप से वंचित समूहों को विकास के लाभ से हमेशा दूर ही रखा गया है।</p>
<p>इन प्रवासियों के पास सबसे कम जमीन है, सिंचाई के साधनों तक उनकी पहुंच भी सबसे कम है और शिक्षा का स्तर भी न्यूनतम है। अब, आजीविका खत्म होने पर वे उस दमनकारी पुरानी प्रणाली में वापस आ गए हैं जिसने असमानता को सींचा है।</p>
<p>कोई दलील दे सकता है कि बड़े पैमाने पर शुरू हुए राहत कार्य और पैकेज उनकी मदद करेंगे। कोई यह भी कह सकता है कि संकट से इस दौर में सेक्युलर सरकार और गैर सरकारी तंत्र जाति और वर्ग विभेद की सामाजिक दूरी नहीं बढ़ने देगा।</p>
<p>लेकिन, महामारियों का इतिहास बताता है कि संकट की ऐसी घड़ी में असमानता को व्यापक किया गया है। महामारी ने पहले से गरीब और हाशिए पर खड़े लोगों को ही सबसे अधिक कष्ट दिया है।</p>
<p>पूरा लेख पढ़ने के लिए <a href="https://www.downtoearth.org.in/hindistory/economy/rural-economy/migrant-laborers-new-age-untouchables-71147" title="https://www.downtoearth.org.in/hindistory/economy/rural-economy/migrant-laborers-new-age-untouchables-71147">यहां क्लिक करें.</a> </p> </font>
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<p>पूरा लेख पढ़ने के लिए <a href="https://www.downtoearth.org.in/hindistory/economy/rural-economy/migrant-laborers-new-age-untouchables-71147">यहां क्लिक करें.</a> </p>
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<p>सामाजिक दूरी से दूर भागकर, जब वे वापस आएंगे तो एक अन्य सामाजिक दूरी उन्हें प्रताड़ित करती है। ऐसे समय में जब लाखों प्रवासी अब गांव लौट रहे हैं, जब उन्हें दो प्रकार का भेदभाव झेलना पड़ता है।</p>
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<p>आंशिक रूप से क्वारंटाइन जरूरी भी है क्योंकि हो सकता है कि वे जिस जगह से लौटे हैं वह वायरस से प्रभावित हो। बहरहाल, सामाजिक दूरी हमारे जीवन का नियम बन गई है। </p>
<p>लेकिन यह धारणा काफी प्रबल हो गई है कि प्रवासी वायरस के वाहक हैं। यह धारणा उनके सामने और मुश्किलें खड़ी करती है। पिछले कुछ हफ्तों में ऐसे रिपोर्टें लगातार सामने आ रही हैं कि ग्रामीण अपने गांव के प्रवासियों को प्रवेश नहीं करने दे रहे हैं।</p>
<p>इतना ही नहीं, अपने गांव पैदल जा रहे सैकड़ों प्रवासियों को रास्ते में रोका जा रहा है। बहुत से लोग वायरस फैलने के डर से अपनी भौगोलिक सीमा से गुजरने से रोक रहे हैं।</p>
<p>इस मामले में ओडिशा में कुछ लोग उच्च न्यायालय गए। न्यायालय ने फैसला सुनाया कि राज्य में केवल कोविड-19 से मुक्त प्रवासियों को ही घुसने दिया जाएगा। हालांकि सर्वोच्च न्यायालय ने इस आदेश पर रोक लगा दी।</p>
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<p>इन प्रवासियों के पास सबसे कम जमीन है, सिंचाई के साधनों तक उनकी पहुंच भी सबसे कम है और शिक्षा का स्तर भी न्यूनतम है। अब, आजीविका खत्म होने पर वे उस दमनकारी पुरानी प्रणाली में वापस आ गए हैं जिसने असमानता को सींचा है।</p>
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<p>लेकिन, महामारियों का इतिहास बताता है कि संकट की ऐसी घड़ी में असमानता को व्यापक किया गया है। महामारी ने पहले से गरीब और हाशिए पर खड़े लोगों को ही सबसे अधिक कष्ट दिया है।</p>
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<p>ऐसा नहीं है कि केवल गांव ही “महान भारतीय जाति व्यवस्था” का पालन करते हैं, लेकिन इस व्यवस्था से सबसे अधिक पीड़ित वे गरीब हैं जो जाति के सबसे निचले पायदान पर खड़े हैं। यही लोग संकट की घड़ी में पलायन करते हैं। ये लोग सामाजिक दूरी के साथ बड़े होते हैं। हालात कभी उनके लिए अनुकूल अवसर पैदा नहीं करते। वे हमेशा केवल चंद अमीरों की दया के भरोसे रहते हैं। इसी कारण वे घर छोड़ते हैं और अंतत: प्रवासी बन जाते हैं।</p>
<p>शहरों/ कस्बों में भी वे हमेशा गरीब ही रहते हैं, लेकिन किसी तरह जाति व्यवस्था कुछ दूरी जरूर बना लेती है। लेकिन अगर वे समाज में लंबे समय तक रहने को मजबूर होंगे तो क्या होगा? </p>
<p>ऐसे समय में जब वायरस सेक्युलर है और वह सामाजिक, धार्मिक और जाति व्यवस्था को नहीं मानता, तब प्रवासी मजदूर एक नए अछूत बनकर उभरे हैं। प्रवासी मजदूर और सामाजिक दूरी इस समय चर्चा में है। अगर सामाजिक दूरी ने किसी को सबसे अधिक प्रभावित किया है तो वह प्रवासी आबादी ही है।</p>
<p>सामाजिक दूरी से दूर भागकर, जब वे वापस आएंगे तो एक अन्य सामाजिक दूरी उन्हें प्रताड़ित करती है। ऐसे समय में जब लाखों प्रवासी अब गांव लौट रहे हैं, जब उन्हें दो प्रकार का भेदभाव झेलना पड़ता है।</p>
<p>पहला, उन्हें कोरोनावायरस के वाहक के रूप में देखा जाता है। इसलिए क्वारंटाइन उनके लिए अनिवार्य है। अब इसका समय भी बढ़ाया जा रहा है। ओडिशा में क्वारंटाइन 28 दिन का कर दिया गया है।</p>
<p>आंशिक रूप से क्वारंटाइन जरूरी भी है क्योंकि हो सकता है कि वे जिस जगह से लौटे हैं वह वायरस से प्रभावित हो। बहरहाल, सामाजिक दूरी हमारे जीवन का नियम बन गई है। </p>
<p>लेकिन यह धारणा काफी प्रबल हो गई है कि प्रवासी वायरस के वाहक हैं। यह धारणा उनके सामने और मुश्किलें खड़ी करती है। पिछले कुछ हफ्तों में ऐसे रिपोर्टें लगातार सामने आ रही हैं कि ग्रामीण अपने गांव के प्रवासियों को प्रवेश नहीं करने दे रहे हैं।</p>
<p>इतना ही नहीं, अपने गांव पैदल जा रहे सैकड़ों प्रवासियों को रास्ते में रोका जा रहा है। बहुत से लोग वायरस फैलने के डर से अपनी भौगोलिक सीमा से गुजरने से रोक रहे हैं।</p>
<p>इस मामले में ओडिशा में कुछ लोग उच्च न्यायालय गए। न्यायालय ने फैसला सुनाया कि राज्य में केवल कोविड-19 से मुक्त प्रवासियों को ही घुसने दिया जाएगा। हालांकि सर्वोच्च न्यायालय ने इस आदेश पर रोक लगा दी।</p>
<p>दूसरा, जाति व्यवस्था के कारण समाज से उनकी दूरी जन्म से ही है। अब वह प्रबल होगी। वैसे भी सामाजिक और आर्थिक रूप से वंचित समूहों को विकास के लाभ से हमेशा दूर ही रखा गया है।</p>
<p>इन प्रवासियों के पास सबसे कम जमीन है, सिंचाई के साधनों तक उनकी पहुंच भी सबसे कम है और शिक्षा का स्तर भी न्यूनतम है। अब, आजीविका खत्म होने पर वे उस दमनकारी पुरानी प्रणाली में वापस आ गए हैं जिसने असमानता को सींचा है।</p>
<p>कोई दलील दे सकता है कि बड़े पैमाने पर शुरू हुए राहत कार्य और पैकेज उनकी मदद करेंगे। कोई यह भी कह सकता है कि संकट से इस दौर में सेक्युलर सरकार और गैर सरकारी तंत्र जाति और वर्ग विभेद की सामाजिक दूरी नहीं बढ़ने देगा।</p>
<p>लेकिन, महामारियों का इतिहास बताता है कि संकट की ऐसी घड़ी में असमानता को व्यापक किया गया है। महामारी ने पहले से गरीब और हाशिए पर खड़े लोगों को ही सबसे अधिक कष्ट दिया है।</p>
<p>पूरा लेख पढ़ने के लिए <a href="https://www.downtoearth.org.in/hindistory/economy/rural-economy/migrant-laborers-new-age-untouchables-71147" title="https://www.downtoearth.org.in/hindistory/economy/rural-economy/migrant-laborers-new-age-untouchables-71147">यहां क्लिक करें.</a> </p>'
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न्यूज क्लिपिंग्स् | प्रवासी मजदूर : नए दौर के नए अछूत | Im4change.org
प्रवासी मजदूर : नए दौर के नए अछूत
ग्रामीण क्षेत्रों में रिपोर्टिंग करते समय मुझे बहुत से ऐसे प्रवासी मजदूर मिले हैं, जो अक्सर कहते हैं, “परेशान होकर हम शहरों में आए हैं। हम गांव में थोपी गई जाति व्यवस्था के कारण अपना घर छोड़ने को मजबूर हुए हैं।”
ऐसा नहीं है कि केवल गांव ही “महान भारतीय जाति व्यवस्था” का पालन करते हैं, लेकिन इस व्यवस्था से सबसे अधिक पीड़ित वे गरीब हैं जो जाति के सबसे निचले पायदान पर खड़े हैं। यही लोग संकट की घड़ी में पलायन करते हैं। ये लोग सामाजिक दूरी के साथ बड़े होते हैं। हालात कभी उनके लिए अनुकूल अवसर पैदा नहीं करते। वे हमेशा केवल चंद अमीरों की दया के भरोसे रहते हैं। इसी कारण वे घर छोड़ते हैं और अंतत: प्रवासी बन जाते हैं।
शहरों/ कस्बों में भी वे हमेशा गरीब ही रहते हैं, लेकिन किसी तरह जाति व्यवस्था कुछ दूरी जरूर बना लेती है। लेकिन अगर वे समाज में लंबे समय तक रहने को मजबूर होंगे तो क्या होगा?
ऐसे समय में जब वायरस सेक्युलर है और वह सामाजिक, धार्मिक और जाति व्यवस्था को नहीं मानता, तब प्रवासी मजदूर एक नए अछूत बनकर उभरे हैं। प्रवासी मजदूर और सामाजिक दूरी इस समय चर्चा में है। अगर सामाजिक दूरी ने किसी को सबसे अधिक प्रभावित किया है तो वह प्रवासी आबादी ही है।
सामाजिक दूरी से दूर भागकर, जब वे वापस आएंगे तो एक अन्य सामाजिक दूरी उन्हें प्रताड़ित करती है। ऐसे समय में जब लाखों प्रवासी अब गांव लौट रहे हैं, जब उन्हें दो प्रकार का भेदभाव झेलना पड़ता है।
पहला, उन्हें कोरोनावायरस के वाहक के रूप में देखा जाता है। इसलिए क्वारंटाइन उनके लिए अनिवार्य है। अब इसका समय भी बढ़ाया जा रहा है। ओडिशा में क्वारंटाइन 28 दिन का कर दिया गया है।
आंशिक रूप से क्वारंटाइन जरूरी भी है क्योंकि हो सकता है कि वे जिस जगह से लौटे हैं वह वायरस से प्रभावित हो। बहरहाल, सामाजिक दूरी हमारे जीवन का नियम बन गई है।
लेकिन यह धारणा काफी प्रबल हो गई है कि प्रवासी वायरस के वाहक हैं। यह धारणा उनके सामने और मुश्किलें खड़ी करती है। पिछले कुछ हफ्तों में ऐसे रिपोर्टें लगातार सामने आ रही हैं कि ग्रामीण अपने गांव के प्रवासियों को प्रवेश नहीं करने दे रहे हैं।
इतना ही नहीं, अपने गांव पैदल जा रहे सैकड़ों प्रवासियों को रास्ते में रोका जा रहा है। बहुत से लोग वायरस फैलने के डर से अपनी भौगोलिक सीमा से गुजरने से रोक रहे हैं।
इस मामले में ओडिशा में कुछ लोग उच्च न्यायालय गए। न्यायालय ने फैसला सुनाया कि राज्य में केवल कोविड-19 से मुक्त प्रवासियों को ही घुसने दिया जाएगा। हालांकि सर्वोच्च न्यायालय ने इस आदेश पर रोक लगा दी।
दूसरा, जाति व्यवस्था के कारण समाज से उनकी दूरी जन्म से ही है। अब वह प्रबल होगी। वैसे भी सामाजिक और आर्थिक रूप से वंचित समूहों को विकास के लाभ से हमेशा दूर ही रखा गया है।
इन प्रवासियों के पास सबसे कम जमीन है, सिंचाई के साधनों तक उनकी पहुंच भी सबसे कम है और शिक्षा का स्तर भी न्यूनतम है। अब, आजीविका खत्म होने पर वे उस दमनकारी पुरानी प्रणाली में वापस आ गए हैं जिसने असमानता को सींचा है।
कोई दलील दे सकता है कि बड़े पैमाने पर शुरू हुए राहत कार्य और पैकेज उनकी मदद करेंगे। कोई यह भी कह सकता है कि संकट से इस दौर में सेक्युलर सरकार और गैर सरकारी तंत्र जाति और वर्ग विभेद की सामाजिक दूरी नहीं बढ़ने देगा।
लेकिन, महामारियों का इतिहास बताता है कि संकट की ऐसी घड़ी में असमानता को व्यापक किया गया है। महामारी ने पहले से गरीब और हाशिए पर खड़े लोगों को ही सबसे अधिक कष्ट दिया है।
