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<p>&ldquo;जो हाथरस जा रहे हैं, उनके चेहरे देखिए। ये वही हैं जो नागरिकता के नए कानून (सीएए) का विरोध कर रहे थे।&rdquo; यह सावधान करने के अंदाज में बताया जा रहा है। मानो पेशेवर अपराधियों से सावधान किया जा रहा हो। कहा गया कि इन सबके पोस्टर हमने चौराहों पर लगवाए थे। ये वही हैं जो हाथरस में उस दलित लड़की के परिवार के साथ हमदर्दी जताने पहुँच रहे हैं। पूछा जा रहा है कि बाहरी लोग आखिर क्यों उस दलित परिवार के साथ सहानुभूति जताना चाहते हैं? ज़रूर इसके पीछे उनका कोई इरादा होगा?</p>
<p>ठीक ही कहा जा रहा है। वे ही लोग जो सीएए का विरोध कर रहे थे, हाथरस में भी एक दलित लड़की के अपमान, उसके साथ हिंसा और हत्या का विरोध करने और उसके परिवार के इंसाफ़ की लड़ाई में उनके साथ खड़े होने के लिए पहुँच रहे हैं। ये वही हैं जो अख़लाक़ की हत्या या तबरेज़ अंसारी के क़त्ल के ख़िलाफ़ आवाज़ उठा रहे थे।&nbsp;</p>
<p>कुछ बीजेपी विधायकों की माँग- त्रिपुरा सीएम बिप्लब देब को हटाएँ; सरकार मुश्किल में?<br />
वही जो 2018 में अनुसूचित जाति और जनजाति पर उत्पीड़न के ख़िलाफ़ क़ानून को शिथिल किए जाने के विरुद्ध सड़क पर थे। वही लोग भूमि अधिग्रहण अधिनियम के ख़िलाफ़ आन्दोलन कर रहे थे और श्रम कानूनों को शिथिल कर मजदूरों के ख़िलाफ़ इस्तेमाल का हथियार बनाने के विरुद्ध खड़े हो गए थे।</p>
<p>आदिवासियों के हक़ के लिए लड़े<br />
ये वे ही लोग थे, जो आदिवासियों के जंगल की ज़मीन और उसकी खनिज संपदा पर उसके पहले हक़ के लिए लड़ रहे थे और तमिलनाडु में समुद्रतट के किनारे मछुआरों को विस्थापित करके विदेशी मुद्रा के लिए इसे पर्यटन स्थल किए जाने के ख़िलाफ़ थे। वही लोग जो नियमगिरि में आदिवासियों से उनके पवित्र पहाड़ छीन लिए जाने का विरोध रहे थे।</p>
<p>वे ही लोग मणिपुरी या उत्तर-पूर्व के लोगों के साथ हिंसा का विरोध करते हैं। वे ही कश्मीरियों के अपमान का भी विरोध करते हैं। वे ही हैं जो 1992 में बाबरी मसजिद के ध्वंस का विरोध और नेल्ली में मुसलमानों के संहार का विरोध कर रहे थे।&nbsp;</p>
<p>वे ही लोग जो 2002 में हिंसा के शिकार मुसलमानों के साथ खड़े होने गुजरात पहुँचे और फिर 2013 में उत्तर प्रदेश के मुज़फ्फ़रनगर में दिखलाई पड़े।<br />
गौर से उनके चेहरे देखिए। 2020 की तसवीरों को 1984 की उनकी तसवीरों से मिलाइए। उम्र का असर उन पर दिखता है। लेकिन वे ही चेहरे हैं, उन्हीं लोगों के जो पटना, जमशेदपुर, जबलपुर और दिल्ली में सिखों के ख़िलाफ़ हिंसा के दौरान जान हथेली पर लेकर उनके साथ खड़े थे। वे ही लोग जो पंजाब में आतंकवाद के खात्मे के नाम पर सिख नौजवानों की हत्या और उन्हें लापता कर दिए जाने को आज भी भूलने नहीं दे रहे हैं।</p>
<p>वे ही जो रूप कँवर को जलाकर सती बना दिए जाने के पाखंड का विरोध कर रहे थे। वे जो भँवरी देवी के साथ हुए सामूहिक बलात्कार के ख़िलाफ़ उसकी लड़ाई में आज तक उसके साथ खड़े हैं हालाँकि अदालतों ने भँवरी देवी को निराश किया है। वे लोग जो सामूहिक बलात्कार और हिंसा की शिकार बिलकीस बानो के साथ बरसों बरस उसके न्याय के संघर्ष में साथ रहे!</p>
<p>वे ही लोग जो भागलपुर में पुलिस द्वारा कैदियों की आँखें फोड़ दिए जाने की मुख़ालिफत कर रहे थे और फिर बंगाल में नंदीग्राम और सिंगूर में सरकारी हिंसा के प्रतिकार में बंगाल के किसानों के साथ जा खड़े हुए थे।<br />
उन्हीं में से कुछ दिल्ली विश्वविद्यालय में श्रमिकों के साथ ठेकेदारों की बेईमानी पर प्रशासन से लड़ रहे थे। वे ही जो जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय में निर्माण कार्य में लगे मजदूरों के हक़ के लिए लड़ रहे थे।</p>
<p>पूरे लेख पढ़ने के लिए <a href="https://www.satyahindi.com/waqt-bewaqt/why-people-fighting-against-injustice-in-india-are-being-targeted-113924.html">यहां क्लिक करें.</a>&nbsp;</p>
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वही जो 2018 में अनुसूचित जाति और जनजाति पर उत्पीड़न के ख़िलाफ़ क़ानून को शिथिल किए जाने के विरुद्ध सड़क पर थे। वही लोग भूमि अधिग्रहण अधिनियम के ख़िलाफ़ आन्दोलन कर रहे थे और श्रम कानूनों को शिथिल कर मजदूरों के ख़िलाफ़ इस्तेमाल का हथियार बनाने के विरुद्ध खड़े हो गए थे।</p>
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&ldquo;जो हाथरस जा रहे हैं, उनके चेहरे देखिए। ये वही हैं जो नागरिकता के नए कानून (सीएए) का विरोध कर रहे थे।&rdquo; यह सावधान करने के अंदाज में बताया जा रहा है। मानो पेशेवर अपराधियों से सावधान किया जा रहा...'
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<p>&ldquo;जो हाथरस जा रहे हैं, उनके चेहरे देखिए। ये वही हैं जो नागरिकता के नए कानून (सीएए) का विरोध कर रहे थे।&rdquo; यह सावधान करने के अंदाज में बताया जा रहा है। मानो पेशेवर अपराधियों से सावधान किया जा रहा हो। कहा गया कि इन सबके पोस्टर हमने चौराहों पर लगवाए थे। ये वही हैं जो हाथरस में उस दलित लड़की के परिवार के साथ हमदर्दी जताने पहुँच रहे हैं। पूछा जा रहा है कि बाहरी लोग आखिर क्यों उस दलित परिवार के साथ सहानुभूति जताना चाहते हैं? ज़रूर इसके पीछे उनका कोई इरादा होगा?</p>
<p>ठीक ही कहा जा रहा है। वे ही लोग जो सीएए का विरोध कर रहे थे, हाथरस में भी एक दलित लड़की के अपमान, उसके साथ हिंसा और हत्या का विरोध करने और उसके परिवार के इंसाफ़ की लड़ाई में उनके साथ खड़े होने के लिए पहुँच रहे हैं। ये वही हैं जो अख़लाक़ की हत्या या तबरेज़ अंसारी के क़त्ल के ख़िलाफ़ आवाज़ उठा रहे थे।&nbsp;</p>
<p>कुछ बीजेपी विधायकों की माँग- त्रिपुरा सीएम बिप्लब देब को हटाएँ; सरकार मुश्किल में?<br />
वही जो 2018 में अनुसूचित जाति और जनजाति पर उत्पीड़न के ख़िलाफ़ क़ानून को शिथिल किए जाने के विरुद्ध सड़क पर थे। वही लोग भूमि अधिग्रहण अधिनियम के ख़िलाफ़ आन्दोलन कर रहे थे और श्रम कानूनों को शिथिल कर मजदूरों के ख़िलाफ़ इस्तेमाल का हथियार बनाने के विरुद्ध खड़े हो गए थे।</p>
<p>आदिवासियों के हक़ के लिए लड़े<br />
ये वे ही लोग थे, जो आदिवासियों के जंगल की ज़मीन और उसकी खनिज संपदा पर उसके पहले हक़ के लिए लड़ रहे थे और तमिलनाडु में समुद्रतट के किनारे मछुआरों को विस्थापित करके विदेशी मुद्रा के लिए इसे पर्यटन स्थल किए जाने के ख़िलाफ़ थे। वही लोग जो नियमगिरि में आदिवासियों से उनके पवित्र पहाड़ छीन लिए जाने का विरोध रहे थे।</p>
<p>वे ही लोग मणिपुरी या उत्तर-पूर्व के लोगों के साथ हिंसा का विरोध करते हैं। वे ही कश्मीरियों के अपमान का भी विरोध करते हैं। वे ही हैं जो 1992 में बाबरी मसजिद के ध्वंस का विरोध और नेल्ली में मुसलमानों के संहार का विरोध कर रहे थे।&nbsp;</p>
<p>वे ही लोग जो 2002 में हिंसा के शिकार मुसलमानों के साथ खड़े होने गुजरात पहुँचे और फिर 2013 में उत्तर प्रदेश के मुज़फ्फ़रनगर में दिखलाई पड़े।<br />
गौर से उनके चेहरे देखिए। 2020 की तसवीरों को 1984 की उनकी तसवीरों से मिलाइए। उम्र का असर उन पर दिखता है। लेकिन वे ही चेहरे हैं, उन्हीं लोगों के जो पटना, जमशेदपुर, जबलपुर और दिल्ली में सिखों के ख़िलाफ़ हिंसा के दौरान जान हथेली पर लेकर उनके साथ खड़े थे। वे ही लोग जो पंजाब में आतंकवाद के खात्मे के नाम पर सिख नौजवानों की हत्या और उन्हें लापता कर दिए जाने को आज भी भूलने नहीं दे रहे हैं।</p>
<p>वे ही जो रूप कँवर को जलाकर सती बना दिए जाने के पाखंड का विरोध कर रहे थे। वे जो भँवरी देवी के साथ हुए सामूहिक बलात्कार के ख़िलाफ़ उसकी लड़ाई में आज तक उसके साथ खड़े हैं हालाँकि अदालतों ने भँवरी देवी को निराश किया है। वे लोग जो सामूहिक बलात्कार और हिंसा की शिकार बिलकीस बानो के साथ बरसों बरस उसके न्याय के संघर्ष में साथ रहे!</p>
<p>वे ही लोग जो भागलपुर में पुलिस द्वारा कैदियों की आँखें फोड़ दिए जाने की मुख़ालिफत कर रहे थे और फिर बंगाल में नंदीग्राम और सिंगूर में सरकारी हिंसा के प्रतिकार में बंगाल के किसानों के साथ जा खड़े हुए थे।<br />
उन्हीं में से कुछ दिल्ली विश्वविद्यालय में श्रमिकों के साथ ठेकेदारों की बेईमानी पर प्रशासन से लड़ रहे थे। वे ही जो जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय में निर्माण कार्य में लगे मजदूरों के हक़ के लिए लड़ रहे थे।</p>
<p>पूरे लेख पढ़ने के लिए <a href="https://www.satyahindi.com/waqt-bewaqt/why-people-fighting-against-injustice-in-india-are-being-targeted-113924.html" title="https://www.satyahindi.com/waqt-bewaqt/why-people-fighting-against-injustice-in-india-are-being-targeted-113924.html">यहां क्लिक करें.</a>&nbsp;</p>'
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<title>न्यूज क्लिपिंग्स् | हाथरस: अन्याय के ख़िलाफ़ हर मोर्चे पर लड़ रहे ये लोग कौन हैं? | Im4change.org</title>
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<strong>हाथरस: अन्याय के ख़िलाफ़ हर मोर्चे पर लड़ रहे ये लोग कौन हैं?</strong></h1>
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<p>-सत्यहिंदी,</p>
<p>“जो हाथरस जा रहे हैं, उनके चेहरे देखिए। ये वही हैं जो नागरिकता के नए कानून (सीएए) का विरोध कर रहे थे।” यह सावधान करने के अंदाज में बताया जा रहा है। मानो पेशेवर अपराधियों से सावधान किया जा रहा हो। कहा गया कि इन सबके पोस्टर हमने चौराहों पर लगवाए थे। ये वही हैं जो हाथरस में उस दलित लड़की के परिवार के साथ हमदर्दी जताने पहुँच रहे हैं। पूछा जा रहा है कि बाहरी लोग आखिर क्यों उस दलित परिवार के साथ सहानुभूति जताना चाहते हैं? ज़रूर इसके पीछे उनका कोई इरादा होगा?</p>
<p>ठीक ही कहा जा रहा है। वे ही लोग जो सीएए का विरोध कर रहे थे, हाथरस में भी एक दलित लड़की के अपमान, उसके साथ हिंसा और हत्या का विरोध करने और उसके परिवार के इंसाफ़ की लड़ाई में उनके साथ खड़े होने के लिए पहुँच रहे हैं। ये वही हैं जो अख़लाक़ की हत्या या तबरेज़ अंसारी के क़त्ल के ख़िलाफ़ आवाज़ उठा रहे थे। </p>
<p>कुछ बीजेपी विधायकों की माँग- त्रिपुरा सीएम बिप्लब देब को हटाएँ; सरकार मुश्किल में?<br />
वही जो 2018 में अनुसूचित जाति और जनजाति पर उत्पीड़न के ख़िलाफ़ क़ानून को शिथिल किए जाने के विरुद्ध सड़क पर थे। वही लोग भूमि अधिग्रहण अधिनियम के ख़िलाफ़ आन्दोलन कर रहे थे और श्रम कानूनों को शिथिल कर मजदूरों के ख़िलाफ़ इस्तेमाल का हथियार बनाने के विरुद्ध खड़े हो गए थे।</p>
<p>आदिवासियों के हक़ के लिए लड़े<br />
ये वे ही लोग थे, जो आदिवासियों के जंगल की ज़मीन और उसकी खनिज संपदा पर उसके पहले हक़ के लिए लड़ रहे थे और तमिलनाडु में समुद्रतट के किनारे मछुआरों को विस्थापित करके विदेशी मुद्रा के लिए इसे पर्यटन स्थल किए जाने के ख़िलाफ़ थे। वही लोग जो नियमगिरि में आदिवासियों से उनके पवित्र पहाड़ छीन लिए जाने का विरोध रहे थे।</p>
<p>वे ही लोग मणिपुरी या उत्तर-पूर्व के लोगों के साथ हिंसा का विरोध करते हैं। वे ही कश्मीरियों के अपमान का भी विरोध करते हैं। वे ही हैं जो 1992 में बाबरी मसजिद के ध्वंस का विरोध और नेल्ली में मुसलमानों के संहार का विरोध कर रहे थे। </p>
<p>वे ही लोग जो 2002 में हिंसा के शिकार मुसलमानों के साथ खड़े होने गुजरात पहुँचे और फिर 2013 में उत्तर प्रदेश के मुज़फ्फ़रनगर में दिखलाई पड़े।<br />
गौर से उनके चेहरे देखिए। 2020 की तसवीरों को 1984 की उनकी तसवीरों से मिलाइए। उम्र का असर उन पर दिखता है। लेकिन वे ही चेहरे हैं, उन्हीं लोगों के जो पटना, जमशेदपुर, जबलपुर और दिल्ली में सिखों के ख़िलाफ़ हिंसा के दौरान जान हथेली पर लेकर उनके साथ खड़े थे। वे ही लोग जो पंजाब में आतंकवाद के खात्मे के नाम पर सिख नौजवानों की हत्या और उन्हें लापता कर दिए जाने को आज भी भूलने नहीं दे रहे हैं।</p>
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<p>वे ही लोग जो भागलपुर में पुलिस द्वारा कैदियों की आँखें फोड़ दिए जाने की मुख़ालिफत कर रहे थे और फिर बंगाल में नंदीग्राम और सिंगूर में सरकारी हिंसा के प्रतिकार में बंगाल के किसानों के साथ जा खड़े हुए थे।<br />
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<p>पूरे लेख पढ़ने के लिए <a href="https://www.satyahindi.com/waqt-bewaqt/why-people-fighting-against-injustice-in-india-are-being-targeted-113924.html" title="https://www.satyahindi.com/waqt-bewaqt/why-people-fighting-against-injustice-in-india-are-being-targeted-113924.html">यहां क्लिक करें.</a> </p> </font>
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<p>ठीक ही कहा जा रहा है। वे ही लोग जो सीएए का विरोध कर रहे थे, हाथरस में भी एक दलित लड़की के अपमान, उसके साथ हिंसा और हत्या का विरोध करने और उसके परिवार के इंसाफ़ की लड़ाई में उनके साथ खड़े होने के लिए पहुँच रहे हैं। ये वही हैं जो अख़लाक़ की हत्या या तबरेज़ अंसारी के क़त्ल के ख़िलाफ़ आवाज़ उठा रहे थे।&nbsp;</p>
<p>कुछ बीजेपी विधायकों की माँग- त्रिपुरा सीएम बिप्लब देब को हटाएँ; सरकार मुश्किल में?<br />
वही जो 2018 में अनुसूचित जाति और जनजाति पर उत्पीड़न के ख़िलाफ़ क़ानून को शिथिल किए जाने के विरुद्ध सड़क पर थे। वही लोग भूमि अधिग्रहण अधिनियम के ख़िलाफ़ आन्दोलन कर रहे थे और श्रम कानूनों को शिथिल कर मजदूरों के ख़िलाफ़ इस्तेमाल का हथियार बनाने के विरुद्ध खड़े हो गए थे।</p>
<p>आदिवासियों के हक़ के लिए लड़े<br />
ये वे ही लोग थे, जो आदिवासियों के जंगल की ज़मीन और उसकी खनिज संपदा पर उसके पहले हक़ के लिए लड़ रहे थे और तमिलनाडु में समुद्रतट के किनारे मछुआरों को विस्थापित करके विदेशी मुद्रा के लिए इसे पर्यटन स्थल किए जाने के ख़िलाफ़ थे। वही लोग जो नियमगिरि में आदिवासियों से उनके पवित्र पहाड़ छीन लिए जाने का विरोध रहे थे।</p>
<p>वे ही लोग मणिपुरी या उत्तर-पूर्व के लोगों के साथ हिंसा का विरोध करते हैं। वे ही कश्मीरियों के अपमान का भी विरोध करते हैं। वे ही हैं जो 1992 में बाबरी मसजिद के ध्वंस का विरोध और नेल्ली में मुसलमानों के संहार का विरोध कर रहे थे।&nbsp;</p>
<p>वे ही लोग जो 2002 में हिंसा के शिकार मुसलमानों के साथ खड़े होने गुजरात पहुँचे और फिर 2013 में उत्तर प्रदेश के मुज़फ्फ़रनगर में दिखलाई पड़े।<br />
गौर से उनके चेहरे देखिए। 2020 की तसवीरों को 1984 की उनकी तसवीरों से मिलाइए। उम्र का असर उन पर दिखता है। लेकिन वे ही चेहरे हैं, उन्हीं लोगों के जो पटना, जमशेदपुर, जबलपुर और दिल्ली में सिखों के ख़िलाफ़ हिंसा के दौरान जान हथेली पर लेकर उनके साथ खड़े थे। वे ही लोग जो पंजाब में आतंकवाद के खात्मे के नाम पर सिख नौजवानों की हत्या और उन्हें लापता कर दिए जाने को आज भी भूलने नहीं दे रहे हैं।</p>
<p>वे ही जो रूप कँवर को जलाकर सती बना दिए जाने के पाखंड का विरोध कर रहे थे। वे जो भँवरी देवी के साथ हुए सामूहिक बलात्कार के ख़िलाफ़ उसकी लड़ाई में आज तक उसके साथ खड़े हैं हालाँकि अदालतों ने भँवरी देवी को निराश किया है। वे लोग जो सामूहिक बलात्कार और हिंसा की शिकार बिलकीस बानो के साथ बरसों बरस उसके न्याय के संघर्ष में साथ रहे!</p>
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<p>&ldquo;जो हाथरस जा रहे हैं, उनके चेहरे देखिए। ये वही हैं जो नागरिकता के नए कानून (सीएए) का विरोध कर रहे थे।&rdquo; यह सावधान करने के अंदाज में बताया जा रहा है। मानो पेशेवर अपराधियों से सावधान किया जा रहा हो। कहा गया कि इन सबके पोस्टर हमने चौराहों पर लगवाए थे। ये वही हैं जो हाथरस में उस दलित लड़की के परिवार के साथ हमदर्दी जताने पहुँच रहे हैं। पूछा जा रहा है कि बाहरी लोग आखिर क्यों उस दलित परिवार के साथ सहानुभूति जताना चाहते हैं? ज़रूर इसके पीछे उनका कोई इरादा होगा?</p>
<p>ठीक ही कहा जा रहा है। वे ही लोग जो सीएए का विरोध कर रहे थे, हाथरस में भी एक दलित लड़की के अपमान, उसके साथ हिंसा और हत्या का विरोध करने और उसके परिवार के इंसाफ़ की लड़ाई में उनके साथ खड़े होने के लिए पहुँच रहे हैं। ये वही हैं जो अख़लाक़ की हत्या या तबरेज़ अंसारी के क़त्ल के ख़िलाफ़ आवाज़ उठा रहे थे।&nbsp;</p>
<p>कुछ बीजेपी विधायकों की माँग- त्रिपुरा सीएम बिप्लब देब को हटाएँ; सरकार मुश्किल में?<br />
वही जो 2018 में अनुसूचित जाति और जनजाति पर उत्पीड़न के ख़िलाफ़ क़ानून को शिथिल किए जाने के विरुद्ध सड़क पर थे। वही लोग भूमि अधिग्रहण अधिनियम के ख़िलाफ़ आन्दोलन कर रहे थे और श्रम कानूनों को शिथिल कर मजदूरों के ख़िलाफ़ इस्तेमाल का हथियार बनाने के विरुद्ध खड़े हो गए थे।</p>
<p>आदिवासियों के हक़ के लिए लड़े<br />
ये वे ही लोग थे, जो आदिवासियों के जंगल की ज़मीन और उसकी खनिज संपदा पर उसके पहले हक़ के लिए लड़ रहे थे और तमिलनाडु में समुद्रतट के किनारे मछुआरों को विस्थापित करके विदेशी मुद्रा के लिए इसे पर्यटन स्थल किए जाने के ख़िलाफ़ थे। वही लोग जो नियमगिरि में आदिवासियों से उनके पवित्र पहाड़ छीन लिए जाने का विरोध रहे थे।</p>
<p>वे ही लोग मणिपुरी या उत्तर-पूर्व के लोगों के साथ हिंसा का विरोध करते हैं। वे ही कश्मीरियों के अपमान का भी विरोध करते हैं। वे ही हैं जो 1992 में बाबरी मसजिद के ध्वंस का विरोध और नेल्ली में मुसलमानों के संहार का विरोध कर रहे थे।&nbsp;</p>
<p>वे ही लोग जो 2002 में हिंसा के शिकार मुसलमानों के साथ खड़े होने गुजरात पहुँचे और फिर 2013 में उत्तर प्रदेश के मुज़फ्फ़रनगर में दिखलाई पड़े।<br />
गौर से उनके चेहरे देखिए। 2020 की तसवीरों को 1984 की उनकी तसवीरों से मिलाइए। उम्र का असर उन पर दिखता है। लेकिन वे ही चेहरे हैं, उन्हीं लोगों के जो पटना, जमशेदपुर, जबलपुर और दिल्ली में सिखों के ख़िलाफ़ हिंसा के दौरान जान हथेली पर लेकर उनके साथ खड़े थे। वे ही लोग जो पंजाब में आतंकवाद के खात्मे के नाम पर सिख नौजवानों की हत्या और उन्हें लापता कर दिए जाने को आज भी भूलने नहीं दे रहे हैं।</p>
<p>वे ही जो रूप कँवर को जलाकर सती बना दिए जाने के पाखंड का विरोध कर रहे थे। वे जो भँवरी देवी के साथ हुए सामूहिक बलात्कार के ख़िलाफ़ उसकी लड़ाई में आज तक उसके साथ खड़े हैं हालाँकि अदालतों ने भँवरी देवी को निराश किया है। वे लोग जो सामूहिक बलात्कार और हिंसा की शिकार बिलकीस बानो के साथ बरसों बरस उसके न्याय के संघर्ष में साथ रहे!</p>
<p>वे ही लोग जो भागलपुर में पुलिस द्वारा कैदियों की आँखें फोड़ दिए जाने की मुख़ालिफत कर रहे थे और फिर बंगाल में नंदीग्राम और सिंगूर में सरकारी हिंसा के प्रतिकार में बंगाल के किसानों के साथ जा खड़े हुए थे।<br />
उन्हीं में से कुछ दिल्ली विश्वविद्यालय में श्रमिकों के साथ ठेकेदारों की बेईमानी पर प्रशासन से लड़ रहे थे। वे ही जो जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय में निर्माण कार्य में लगे मजदूरों के हक़ के लिए लड़ रहे थे।</p>
<p>पूरे लेख पढ़ने के लिए <a href="https://www.satyahindi.com/waqt-bewaqt/why-people-fighting-against-injustice-in-india-are-being-targeted-113924.html" title="https://www.satyahindi.com/waqt-bewaqt/why-people-fighting-against-injustice-in-india-are-being-targeted-113924.html">यहां क्लिक करें.</a>&nbsp;</p>',
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<p>ठीक ही कहा जा रहा है। वे ही लोग जो सीएए का विरोध कर रहे थे, हाथरस में भी एक दलित लड़की के अपमान, उसके साथ हिंसा और हत्या का विरोध करने और उसके परिवार के इंसाफ़ की लड़ाई में उनके साथ खड़े होने के लिए पहुँच रहे हैं। ये वही हैं जो अख़लाक़ की हत्या या तबरेज़ अंसारी के क़त्ल के ख़िलाफ़ आवाज़ उठा रहे थे।&nbsp;</p>
<p>कुछ बीजेपी विधायकों की माँग- त्रिपुरा सीएम बिप्लब देब को हटाएँ; सरकार मुश्किल में?<br />
वही जो 2018 में अनुसूचित जाति और जनजाति पर उत्पीड़न के ख़िलाफ़ क़ानून को शिथिल किए जाने के विरुद्ध सड़क पर थे। वही लोग भूमि अधिग्रहण अधिनियम के ख़िलाफ़ आन्दोलन कर रहे थे और श्रम कानूनों को शिथिल कर मजदूरों के ख़िलाफ़ इस्तेमाल का हथियार बनाने के विरुद्ध खड़े हो गए थे।</p>
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<p>वे ही लोग जो 2002 में हिंसा के शिकार मुसलमानों के साथ खड़े होने गुजरात पहुँचे और फिर 2013 में उत्तर प्रदेश के मुज़फ्फ़रनगर में दिखलाई पड़े।<br />
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<p>वे ही जो रूप कँवर को जलाकर सती बना दिए जाने के पाखंड का विरोध कर रहे थे। वे जो भँवरी देवी के साथ हुए सामूहिक बलात्कार के ख़िलाफ़ उसकी लड़ाई में आज तक उसके साथ खड़े हैं हालाँकि अदालतों ने भँवरी देवी को निराश किया है। वे लोग जो सामूहिक बलात्कार और हिंसा की शिकार बिलकीस बानो के साथ बरसों बरस उसके न्याय के संघर्ष में साथ रहे!</p>
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<p>ठीक ही कहा जा रहा है। वे ही लोग जो सीएए का विरोध कर रहे थे, हाथरस में भी एक दलित लड़की के अपमान, उसके साथ हिंसा और हत्या का विरोध करने और उसके परिवार के इंसाफ़ की लड़ाई में उनके साथ खड़े होने के लिए पहुँच रहे हैं। ये वही हैं जो अख़लाक़ की हत्या या तबरेज़ अंसारी के क़त्ल के ख़िलाफ़ आवाज़ उठा रहे थे। </p>
<p>कुछ बीजेपी विधायकों की माँग- त्रिपुरा सीएम बिप्लब देब को हटाएँ; सरकार मुश्किल में?<br />
वही जो 2018 में अनुसूचित जाति और जनजाति पर उत्पीड़न के ख़िलाफ़ क़ानून को शिथिल किए जाने के विरुद्ध सड़क पर थे। वही लोग भूमि अधिग्रहण अधिनियम के ख़िलाफ़ आन्दोलन कर रहे थे और श्रम कानूनों को शिथिल कर मजदूरों के ख़िलाफ़ इस्तेमाल का हथियार बनाने के विरुद्ध खड़े हो गए थे।</p>
<p>आदिवासियों के हक़ के लिए लड़े<br />
ये वे ही लोग थे, जो आदिवासियों के जंगल की ज़मीन और उसकी खनिज संपदा पर उसके पहले हक़ के लिए लड़ रहे थे और तमिलनाडु में समुद्रतट के किनारे मछुआरों को विस्थापित करके विदेशी मुद्रा के लिए इसे पर्यटन स्थल किए जाने के ख़िलाफ़ थे। वही लोग जो नियमगिरि में आदिवासियों से उनके पवित्र पहाड़ छीन लिए जाने का विरोध रहे थे।</p>
<p>वे ही लोग मणिपुरी या उत्तर-पूर्व के लोगों के साथ हिंसा का विरोध करते हैं। वे ही कश्मीरियों के अपमान का भी विरोध करते हैं। वे ही हैं जो 1992 में बाबरी मसजिद के ध्वंस का विरोध और नेल्ली में मुसलमानों के संहार का विरोध कर रहे थे। </p>
<p>वे ही लोग जो 2002 में हिंसा के शिकार मुसलमानों के साथ खड़े होने गुजरात पहुँचे और फिर 2013 में उत्तर प्रदेश के मुज़फ्फ़रनगर में दिखलाई पड़े।<br />
गौर से उनके चेहरे देखिए। 2020 की तसवीरों को 1984 की उनकी तसवीरों से मिलाइए। उम्र का असर उन पर दिखता है। लेकिन वे ही चेहरे हैं, उन्हीं लोगों के जो पटना, जमशेदपुर, जबलपुर और दिल्ली में सिखों के ख़िलाफ़ हिंसा के दौरान जान हथेली पर लेकर उनके साथ खड़े थे। वे ही लोग जो पंजाब में आतंकवाद के खात्मे के नाम पर सिख नौजवानों की हत्या और उन्हें लापता कर दिए जाने को आज भी भूलने नहीं दे रहे हैं।</p>
<p>वे ही जो रूप कँवर को जलाकर सती बना दिए जाने के पाखंड का विरोध कर रहे थे। वे जो भँवरी देवी के साथ हुए सामूहिक बलात्कार के ख़िलाफ़ उसकी लड़ाई में आज तक उसके साथ खड़े हैं हालाँकि अदालतों ने भँवरी देवी को निराश किया है। वे लोग जो सामूहिक बलात्कार और हिंसा की शिकार बिलकीस बानो के साथ बरसों बरस उसके न्याय के संघर्ष में साथ रहे!</p>
<p>वे ही लोग जो भागलपुर में पुलिस द्वारा कैदियों की आँखें फोड़ दिए जाने की मुख़ालिफत कर रहे थे और फिर बंगाल में नंदीग्राम और सिंगूर में सरकारी हिंसा के प्रतिकार में बंगाल के किसानों के साथ जा खड़े हुए थे।<br />
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<p>&ldquo;जो हाथरस जा रहे हैं, उनके चेहरे देखिए। ये वही हैं जो नागरिकता के नए कानून (सीएए) का विरोध कर रहे थे।&rdquo; यह सावधान करने के अंदाज में बताया जा रहा है। मानो पेशेवर अपराधियों से सावधान किया जा रहा हो। कहा गया कि इन सबके पोस्टर हमने चौराहों पर लगवाए थे। ये वही हैं जो हाथरस में उस दलित लड़की के परिवार के साथ हमदर्दी जताने पहुँच रहे हैं। पूछा जा रहा है कि बाहरी लोग आखिर क्यों उस दलित परिवार के साथ सहानुभूति जताना चाहते हैं? ज़रूर इसके पीछे उनका कोई इरादा होगा?</p>
<p>ठीक ही कहा जा रहा है। वे ही लोग जो सीएए का विरोध कर रहे थे, हाथरस में भी एक दलित लड़की के अपमान, उसके साथ हिंसा और हत्या का विरोध करने और उसके परिवार के इंसाफ़ की लड़ाई में उनके साथ खड़े होने के लिए पहुँच रहे हैं। ये वही हैं जो अख़लाक़ की हत्या या तबरेज़ अंसारी के क़त्ल के ख़िलाफ़ आवाज़ उठा रहे थे।&nbsp;</p>
<p>कुछ बीजेपी विधायकों की माँग- त्रिपुरा सीएम बिप्लब देब को हटाएँ; सरकार मुश्किल में?<br />
वही जो 2018 में अनुसूचित जाति और जनजाति पर उत्पीड़न के ख़िलाफ़ क़ानून को शिथिल किए जाने के विरुद्ध सड़क पर थे। वही लोग भूमि अधिग्रहण अधिनियम के ख़िलाफ़ आन्दोलन कर रहे थे और श्रम कानूनों को शिथिल कर मजदूरों के ख़िलाफ़ इस्तेमाल का हथियार बनाने के विरुद्ध खड़े हो गए थे।</p>
<p>आदिवासियों के हक़ के लिए लड़े<br />
ये वे ही लोग थे, जो आदिवासियों के जंगल की ज़मीन और उसकी खनिज संपदा पर उसके पहले हक़ के लिए लड़ रहे थे और तमिलनाडु में समुद्रतट के किनारे मछुआरों को विस्थापित करके विदेशी मुद्रा के लिए इसे पर्यटन स्थल किए जाने के ख़िलाफ़ थे। वही लोग जो नियमगिरि में आदिवासियों से उनके पवित्र पहाड़ छीन लिए जाने का विरोध रहे थे।</p>
<p>वे ही लोग मणिपुरी या उत्तर-पूर्व के लोगों के साथ हिंसा का विरोध करते हैं। वे ही कश्मीरियों के अपमान का भी विरोध करते हैं। वे ही हैं जो 1992 में बाबरी मसजिद के ध्वंस का विरोध और नेल्ली में मुसलमानों के संहार का विरोध कर रहे थे।&nbsp;</p>
<p>वे ही लोग जो 2002 में हिंसा के शिकार मुसलमानों के साथ खड़े होने गुजरात पहुँचे और फिर 2013 में उत्तर प्रदेश के मुज़फ्फ़रनगर में दिखलाई पड़े।<br />
गौर से उनके चेहरे देखिए। 2020 की तसवीरों को 1984 की उनकी तसवीरों से मिलाइए। उम्र का असर उन पर दिखता है। लेकिन वे ही चेहरे हैं, उन्हीं लोगों के जो पटना, जमशेदपुर, जबलपुर और दिल्ली में सिखों के ख़िलाफ़ हिंसा के दौरान जान हथेली पर लेकर उनके साथ खड़े थे। वे ही लोग जो पंजाब में आतंकवाद के खात्मे के नाम पर सिख नौजवानों की हत्या और उन्हें लापता कर दिए जाने को आज भी भूलने नहीं दे रहे हैं।</p>
<p>वे ही जो रूप कँवर को जलाकर सती बना दिए जाने के पाखंड का विरोध कर रहे थे। वे जो भँवरी देवी के साथ हुए सामूहिक बलात्कार के ख़िलाफ़ उसकी लड़ाई में आज तक उसके साथ खड़े हैं हालाँकि अदालतों ने भँवरी देवी को निराश किया है। वे लोग जो सामूहिक बलात्कार और हिंसा की शिकार बिलकीस बानो के साथ बरसों बरस उसके न्याय के संघर्ष में साथ रहे!</p>
<p>वे ही लोग जो भागलपुर में पुलिस द्वारा कैदियों की आँखें फोड़ दिए जाने की मुख़ालिफत कर रहे थे और फिर बंगाल में नंदीग्राम और सिंगूर में सरकारी हिंसा के प्रतिकार में बंगाल के किसानों के साथ जा खड़े हुए थे।<br />
उन्हीं में से कुछ दिल्ली विश्वविद्यालय में श्रमिकों के साथ ठेकेदारों की बेईमानी पर प्रशासन से लड़ रहे थे। वे ही जो जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय में निर्माण कार्य में लगे मजदूरों के हक़ के लिए लड़ रहे थे।</p>
<p>पूरे लेख पढ़ने के लिए <a href="https://www.satyahindi.com/waqt-bewaqt/why-people-fighting-against-injustice-in-india-are-being-targeted-113924.html">यहां क्लिक करें.</a>&nbsp;</p>
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<p>कुछ बीजेपी विधायकों की माँग- त्रिपुरा सीएम बिप्लब देब को हटाएँ; सरकार मुश्किल में?<br />
वही जो 2018 में अनुसूचित जाति और जनजाति पर उत्पीड़न के ख़िलाफ़ क़ानून को शिथिल किए जाने के विरुद्ध सड़क पर थे। वही लोग भूमि अधिग्रहण अधिनियम के ख़िलाफ़ आन्दोलन कर रहे थे और श्रम कानूनों को शिथिल कर मजदूरों के ख़िलाफ़ इस्तेमाल का हथियार बनाने के विरुद्ध खड़े हो गए थे।</p>
<p>आदिवासियों के हक़ के लिए लड़े<br />
ये वे ही लोग थे, जो आदिवासियों के जंगल की ज़मीन और उसकी खनिज संपदा पर उसके पहले हक़ के लिए लड़ रहे थे और तमिलनाडु में समुद्रतट के किनारे मछुआरों को विस्थापित करके विदेशी मुद्रा के लिए इसे पर्यटन स्थल किए जाने के ख़िलाफ़ थे। वही लोग जो नियमगिरि में आदिवासियों से उनके पवित्र पहाड़ छीन लिए जाने का विरोध रहे थे।</p>
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उन्हीं में से कुछ दिल्ली विश्वविद्यालय में श्रमिकों के साथ ठेकेदारों की बेईमानी पर प्रशासन से लड़ रहे थे। वे ही जो जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय में निर्माण कार्य में लगे मजदूरों के हक़ के लिए लड़ रहे थे।</p>
<p>पूरे लेख पढ़ने के लिए <a href="https://www.satyahindi.com/waqt-bewaqt/why-people-fighting-against-injustice-in-india-are-being-targeted-113924.html" title="https://www.satyahindi.com/waqt-bewaqt/why-people-fighting-against-injustice-in-india-are-being-targeted-113924.html">यहां क्लिक करें.</a>&nbsp;</p>',
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<p>ठीक ही कहा जा रहा है। वे ही लोग जो सीएए का विरोध कर रहे थे, हाथरस में भी एक दलित लड़की के अपमान, उसके साथ हिंसा और हत्या का विरोध करने और उसके परिवार के इंसाफ़ की लड़ाई में उनके साथ खड़े होने के लिए पहुँच रहे हैं। ये वही हैं जो अख़लाक़ की हत्या या तबरेज़ अंसारी के क़त्ल के ख़िलाफ़ आवाज़ उठा रहे थे।&nbsp;</p>
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वही जो 2018 में अनुसूचित जाति और जनजाति पर उत्पीड़न के ख़िलाफ़ क़ानून को शिथिल किए जाने के विरुद्ध सड़क पर थे। वही लोग भूमि अधिग्रहण अधिनियम के ख़िलाफ़ आन्दोलन कर रहे थे और श्रम कानूनों को शिथिल कर मजदूरों के ख़िलाफ़ इस्तेमाल का हथियार बनाने के विरुद्ध खड़े हो गए थे।</p>
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<p>वे ही लोग जो 2002 में हिंसा के शिकार मुसलमानों के साथ खड़े होने गुजरात पहुँचे और फिर 2013 में उत्तर प्रदेश के मुज़फ्फ़रनगर में दिखलाई पड़े।<br />
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<p>पूरे लेख पढ़ने के लिए <a href="https://www.satyahindi.com/waqt-bewaqt/why-people-fighting-against-injustice-in-india-are-being-targeted-113924.html" title="https://www.satyahindi.com/waqt-bewaqt/why-people-fighting-against-injustice-in-india-are-being-targeted-113924.html">यहां क्लिक करें.</a>&nbsp;</p>'
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<strong>हाथरस: अन्याय के ख़िलाफ़ हर मोर्चे पर लड़ रहे ये लोग कौन हैं?</strong></h1>
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<p>-सत्यहिंदी,</p>
<p>“जो हाथरस जा रहे हैं, उनके चेहरे देखिए। ये वही हैं जो नागरिकता के नए कानून (सीएए) का विरोध कर रहे थे।” यह सावधान करने के अंदाज में बताया जा रहा है। मानो पेशेवर अपराधियों से सावधान किया जा रहा हो। कहा गया कि इन सबके पोस्टर हमने चौराहों पर लगवाए थे। ये वही हैं जो हाथरस में उस दलित लड़की के परिवार के साथ हमदर्दी जताने पहुँच रहे हैं। पूछा जा रहा है कि बाहरी लोग आखिर क्यों उस दलित परिवार के साथ सहानुभूति जताना चाहते हैं? ज़रूर इसके पीछे उनका कोई इरादा होगा?</p>
<p>ठीक ही कहा जा रहा है। वे ही लोग जो सीएए का विरोध कर रहे थे, हाथरस में भी एक दलित लड़की के अपमान, उसके साथ हिंसा और हत्या का विरोध करने और उसके परिवार के इंसाफ़ की लड़ाई में उनके साथ खड़े होने के लिए पहुँच रहे हैं। ये वही हैं जो अख़लाक़ की हत्या या तबरेज़ अंसारी के क़त्ल के ख़िलाफ़ आवाज़ उठा रहे थे। </p>
<p>कुछ बीजेपी विधायकों की माँग- त्रिपुरा सीएम बिप्लब देब को हटाएँ; सरकार मुश्किल में?<br />
वही जो 2018 में अनुसूचित जाति और जनजाति पर उत्पीड़न के ख़िलाफ़ क़ानून को शिथिल किए जाने के विरुद्ध सड़क पर थे। वही लोग भूमि अधिग्रहण अधिनियम के ख़िलाफ़ आन्दोलन कर रहे थे और श्रम कानूनों को शिथिल कर मजदूरों के ख़िलाफ़ इस्तेमाल का हथियार बनाने के विरुद्ध खड़े हो गए थे।</p>
<p>आदिवासियों के हक़ के लिए लड़े<br />
ये वे ही लोग थे, जो आदिवासियों के जंगल की ज़मीन और उसकी खनिज संपदा पर उसके पहले हक़ के लिए लड़ रहे थे और तमिलनाडु में समुद्रतट के किनारे मछुआरों को विस्थापित करके विदेशी मुद्रा के लिए इसे पर्यटन स्थल किए जाने के ख़िलाफ़ थे। वही लोग जो नियमगिरि में आदिवासियों से उनके पवित्र पहाड़ छीन लिए जाने का विरोध रहे थे।</p>
<p>वे ही लोग मणिपुरी या उत्तर-पूर्व के लोगों के साथ हिंसा का विरोध करते हैं। वे ही कश्मीरियों के अपमान का भी विरोध करते हैं। वे ही हैं जो 1992 में बाबरी मसजिद के ध्वंस का विरोध और नेल्ली में मुसलमानों के संहार का विरोध कर रहे थे। </p>
<p>वे ही लोग जो 2002 में हिंसा के शिकार मुसलमानों के साथ खड़े होने गुजरात पहुँचे और फिर 2013 में उत्तर प्रदेश के मुज़फ्फ़रनगर में दिखलाई पड़े।<br />
गौर से उनके चेहरे देखिए। 2020 की तसवीरों को 1984 की उनकी तसवीरों से मिलाइए। उम्र का असर उन पर दिखता है। लेकिन वे ही चेहरे हैं, उन्हीं लोगों के जो पटना, जमशेदपुर, जबलपुर और दिल्ली में सिखों के ख़िलाफ़ हिंसा के दौरान जान हथेली पर लेकर उनके साथ खड़े थे। वे ही लोग जो पंजाब में आतंकवाद के खात्मे के नाम पर सिख नौजवानों की हत्या और उन्हें लापता कर दिए जाने को आज भी भूलने नहीं दे रहे हैं।</p>
<p>वे ही जो रूप कँवर को जलाकर सती बना दिए जाने के पाखंड का विरोध कर रहे थे। वे जो भँवरी देवी के साथ हुए सामूहिक बलात्कार के ख़िलाफ़ उसकी लड़ाई में आज तक उसके साथ खड़े हैं हालाँकि अदालतों ने भँवरी देवी को निराश किया है। वे लोग जो सामूहिक बलात्कार और हिंसा की शिकार बिलकीस बानो के साथ बरसों बरस उसके न्याय के संघर्ष में साथ रहे!</p>
<p>वे ही लोग जो भागलपुर में पुलिस द्वारा कैदियों की आँखें फोड़ दिए जाने की मुख़ालिफत कर रहे थे और फिर बंगाल में नंदीग्राम और सिंगूर में सरकारी हिंसा के प्रतिकार में बंगाल के किसानों के साथ जा खड़े हुए थे।<br />
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<p>पूरे लेख पढ़ने के लिए <a href="https://www.satyahindi.com/waqt-bewaqt/why-people-fighting-against-injustice-in-india-are-being-targeted-113924.html" title="https://www.satyahindi.com/waqt-bewaqt/why-people-fighting-against-injustice-in-india-are-being-targeted-113924.html">यहां क्लिक करें.</a> </p> </font>
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वही जो 2018 में अनुसूचित जाति और जनजाति पर उत्पीड़न के ख़िलाफ़ क़ानून को शिथिल किए जाने के विरुद्ध सड़क पर थे। वही लोग भूमि अधिग्रहण अधिनियम के ख़िलाफ़ आन्दोलन कर रहे थे और श्रम कानूनों को शिथिल कर मजदूरों के ख़िलाफ़ इस्तेमाल का हथियार बनाने के विरुद्ध खड़े हो गए थे।</p>
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<p>वे ही लोग जो 2002 में हिंसा के शिकार मुसलमानों के साथ खड़े होने गुजरात पहुँचे और फिर 2013 में उत्तर प्रदेश के मुज़फ्फ़रनगर में दिखलाई पड़े।<br />
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वही जो 2018 में अनुसूचित जाति और जनजाति पर उत्पीड़न के ख़िलाफ़ क़ानून को शिथिल किए जाने के विरुद्ध सड़क पर थे। वही लोग भूमि अधिग्रहण अधिनियम के ख़िलाफ़ आन्दोलन कर रहे थे और श्रम कानूनों को शिथिल कर मजदूरों के ख़िलाफ़ इस्तेमाल का हथियार बनाने के विरुद्ध खड़े हो गए थे।</p>
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<p>वे ही लोग जो 2002 में हिंसा के शिकार मुसलमानों के साथ खड़े होने गुजरात पहुँचे और फिर 2013 में उत्तर प्रदेश के मुज़फ्फ़रनगर में दिखलाई पड़े।<br />
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<p>ठीक ही कहा जा रहा है। वे ही लोग जो सीएए का विरोध कर रहे थे, हाथरस में भी एक दलित लड़की के अपमान, उसके साथ हिंसा और हत्या का विरोध करने और उसके परिवार के इंसाफ़ की लड़ाई में उनके साथ खड़े होने के लिए पहुँच रहे हैं। ये वही हैं जो अख़लाक़ की हत्या या तबरेज़ अंसारी के क़त्ल के ख़िलाफ़ आवाज़ उठा रहे थे। </p>
<p>कुछ बीजेपी विधायकों की माँग- त्रिपुरा सीएम बिप्लब देब को हटाएँ; सरकार मुश्किल में?<br />
वही जो 2018 में अनुसूचित जाति और जनजाति पर उत्पीड़न के ख़िलाफ़ क़ानून को शिथिल किए जाने के विरुद्ध सड़क पर थे। वही लोग भूमि अधिग्रहण अधिनियम के ख़िलाफ़ आन्दोलन कर रहे थे और श्रम कानूनों को शिथिल कर मजदूरों के ख़िलाफ़ इस्तेमाल का हथियार बनाने के विरुद्ध खड़े हो गए थे।</p>
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ये वे ही लोग थे, जो आदिवासियों के जंगल की ज़मीन और उसकी खनिज संपदा पर उसके पहले हक़ के लिए लड़ रहे थे और तमिलनाडु में समुद्रतट के किनारे मछुआरों को विस्थापित करके विदेशी मुद्रा के लिए इसे पर्यटन स्थल किए जाने के ख़िलाफ़ थे। वही लोग जो नियमगिरि में आदिवासियों से उनके पवित्र पहाड़ छीन लिए जाने का विरोध रहे थे।</p>
<p>वे ही लोग मणिपुरी या उत्तर-पूर्व के लोगों के साथ हिंसा का विरोध करते हैं। वे ही कश्मीरियों के अपमान का भी विरोध करते हैं। वे ही हैं जो 1992 में बाबरी मसजिद के ध्वंस का विरोध और नेल्ली में मुसलमानों के संहार का विरोध कर रहे थे। </p>
<p>वे ही लोग जो 2002 में हिंसा के शिकार मुसलमानों के साथ खड़े होने गुजरात पहुँचे और फिर 2013 में उत्तर प्रदेश के मुज़फ्फ़रनगर में दिखलाई पड़े।<br />
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<p>पूरे लेख पढ़ने के लिए <a href="https://www.satyahindi.com/waqt-bewaqt/why-people-fighting-against-injustice-in-india-are-being-targeted-113924.html">यहां क्लिक करें.</a> </p>
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<p>“जो हाथरस जा रहे हैं, उनके चेहरे देखिए। ये वही हैं जो नागरिकता के नए कानून (सीएए) का विरोध कर रहे थे।” यह सावधान करने के अंदाज में बताया जा रहा है। मानो पेशेवर अपराधियों से सावधान किया जा रहा हो। कहा गया कि इन सबके पोस्टर हमने चौराहों पर लगवाए थे। ये वही हैं जो हाथरस में उस दलित लड़की के परिवार के साथ हमदर्दी जताने पहुँच रहे हैं। पूछा जा रहा है कि बाहरी लोग आखिर क्यों उस दलित परिवार के साथ सहानुभूति जताना चाहते हैं? ज़रूर इसके पीछे उनका कोई इरादा होगा?</p>
<p>ठीक ही कहा जा रहा है। वे ही लोग जो सीएए का विरोध कर रहे थे, हाथरस में भी एक दलित लड़की के अपमान, उसके साथ हिंसा और हत्या का विरोध करने और उसके परिवार के इंसाफ़ की लड़ाई में उनके साथ खड़े होने के लिए पहुँच रहे हैं। ये वही हैं जो अख़लाक़ की हत्या या तबरेज़ अंसारी के क़त्ल के ख़िलाफ़ आवाज़ उठा रहे थे। </p>
<p>कुछ बीजेपी विधायकों की माँग- त्रिपुरा सीएम बिप्लब देब को हटाएँ; सरकार मुश्किल में?<br />
वही जो 2018 में अनुसूचित जाति और जनजाति पर उत्पीड़न के ख़िलाफ़ क़ानून को शिथिल किए जाने के विरुद्ध सड़क पर थे। वही लोग भूमि अधिग्रहण अधिनियम के ख़िलाफ़ आन्दोलन कर रहे थे और श्रम कानूनों को शिथिल कर मजदूरों के ख़िलाफ़ इस्तेमाल का हथियार बनाने के विरुद्ध खड़े हो गए थे।</p>
<p>आदिवासियों के हक़ के लिए लड़े<br />
ये वे ही लोग थे, जो आदिवासियों के जंगल की ज़मीन और उसकी खनिज संपदा पर उसके पहले हक़ के लिए लड़ रहे थे और तमिलनाडु में समुद्रतट के किनारे मछुआरों को विस्थापित करके विदेशी मुद्रा के लिए इसे पर्यटन स्थल किए जाने के ख़िलाफ़ थे। वही लोग जो नियमगिरि में आदिवासियों से उनके पवित्र पहाड़ छीन लिए जाने का विरोध रहे थे।</p>
<p>वे ही लोग मणिपुरी या उत्तर-पूर्व के लोगों के साथ हिंसा का विरोध करते हैं। वे ही कश्मीरियों के अपमान का भी विरोध करते हैं। वे ही हैं जो 1992 में बाबरी मसजिद के ध्वंस का विरोध और नेल्ली में मुसलमानों के संहार का विरोध कर रहे थे। </p>
<p>वे ही लोग जो 2002 में हिंसा के शिकार मुसलमानों के साथ खड़े होने गुजरात पहुँचे और फिर 2013 में उत्तर प्रदेश के मुज़फ्फ़रनगर में दिखलाई पड़े।<br />
गौर से उनके चेहरे देखिए। 2020 की तसवीरों को 1984 की उनकी तसवीरों से मिलाइए। उम्र का असर उन पर दिखता है। लेकिन वे ही चेहरे हैं, उन्हीं लोगों के जो पटना, जमशेदपुर, जबलपुर और दिल्ली में सिखों के ख़िलाफ़ हिंसा के दौरान जान हथेली पर लेकर उनके साथ खड़े थे। वे ही लोग जो पंजाब में आतंकवाद के खात्मे के नाम पर सिख नौजवानों की हत्या और उन्हें लापता कर दिए जाने को आज भी भूलने नहीं दे रहे हैं।</p>
<p>वे ही जो रूप कँवर को जलाकर सती बना दिए जाने के पाखंड का विरोध कर रहे थे। वे जो भँवरी देवी के साथ हुए सामूहिक बलात्कार के ख़िलाफ़ उसकी लड़ाई में आज तक उसके साथ खड़े हैं हालाँकि अदालतों ने भँवरी देवी को निराश किया है। वे लोग जो सामूहिक बलात्कार और हिंसा की शिकार बिलकीस बानो के साथ बरसों बरस उसके न्याय के संघर्ष में साथ रहे!</p>
<p>वे ही लोग जो भागलपुर में पुलिस द्वारा कैदियों की आँखें फोड़ दिए जाने की मुख़ालिफत कर रहे थे और फिर बंगाल में नंदीग्राम और सिंगूर में सरकारी हिंसा के प्रतिकार में बंगाल के किसानों के साथ जा खड़े हुए थे।<br />
उन्हीं में से कुछ दिल्ली विश्वविद्यालय में श्रमिकों के साथ ठेकेदारों की बेईमानी पर प्रशासन से लड़ रहे थे। वे ही जो जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय में निर्माण कार्य में लगे मजदूरों के हक़ के लिए लड़ रहे थे।</p>
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हाथरस: अन्याय के ख़िलाफ़ हर मोर्चे पर लड़ रहे ये लोग कौन हैं?
-सत्यहिंदी,
“जो हाथरस जा रहे हैं, उनके चेहरे देखिए। ये वही हैं जो नागरिकता के नए कानून (सीएए) का विरोध कर रहे थे।” यह सावधान करने के अंदाज में बताया जा रहा है। मानो पेशेवर अपराधियों से सावधान किया जा रहा हो। कहा गया कि इन सबके पोस्टर हमने चौराहों पर लगवाए थे। ये वही हैं जो हाथरस में उस दलित लड़की के परिवार के साथ हमदर्दी जताने पहुँच रहे हैं। पूछा जा रहा है कि बाहरी लोग आखिर क्यों उस दलित परिवार के साथ सहानुभूति जताना चाहते हैं? ज़रूर इसके पीछे उनका कोई इरादा होगा?
ठीक ही कहा जा रहा है। वे ही लोग जो सीएए का विरोध कर रहे थे, हाथरस में भी एक दलित लड़की के अपमान, उसके साथ हिंसा और हत्या का विरोध करने और उसके परिवार के इंसाफ़ की लड़ाई में उनके साथ खड़े होने के लिए पहुँच रहे हैं। ये वही हैं जो अख़लाक़ की हत्या या तबरेज़ अंसारी के क़त्ल के ख़िलाफ़ आवाज़ उठा रहे थे।
कुछ बीजेपी विधायकों की माँग- त्रिपुरा सीएम बिप्लब देब को हटाएँ; सरकार मुश्किल में?
वही जो 2018 में अनुसूचित जाति और जनजाति पर उत्पीड़न के ख़िलाफ़ क़ानून को शिथिल किए जाने के विरुद्ध सड़क पर थे। वही लोग भूमि अधिग्रहण अधिनियम के ख़िलाफ़ आन्दोलन कर रहे थे और श्रम कानूनों को शिथिल कर मजदूरों के ख़िलाफ़ इस्तेमाल का हथियार बनाने के विरुद्ध खड़े हो गए थे।
आदिवासियों के हक़ के लिए लड़े
ये वे ही लोग थे, जो आदिवासियों के जंगल की ज़मीन और उसकी खनिज संपदा पर उसके पहले हक़ के लिए लड़ रहे थे और तमिलनाडु में समुद्रतट के किनारे मछुआरों को विस्थापित करके विदेशी मुद्रा के लिए इसे पर्यटन स्थल किए जाने के ख़िलाफ़ थे। वही लोग जो नियमगिरि में आदिवासियों से उनके पवित्र पहाड़ छीन लिए जाने का विरोध रहे थे।
वे ही लोग मणिपुरी या उत्तर-पूर्व के लोगों के साथ हिंसा का विरोध करते हैं। वे ही कश्मीरियों के अपमान का भी विरोध करते हैं। वे ही हैं जो 1992 में बाबरी मसजिद के ध्वंस का विरोध और नेल्ली में मुसलमानों के संहार का विरोध कर रहे थे।
वे ही लोग जो 2002 में हिंसा के शिकार मुसलमानों के साथ खड़े होने गुजरात पहुँचे और फिर 2013 में उत्तर प्रदेश के मुज़फ्फ़रनगर में दिखलाई पड़े।
गौर से उनके चेहरे देखिए। 2020 की तसवीरों को 1984 की उनकी तसवीरों से मिलाइए। उम्र का असर उन पर दिखता है। लेकिन वे ही चेहरे हैं, उन्हीं लोगों के जो पटना, जमशेदपुर, जबलपुर और दिल्ली में सिखों के ख़िलाफ़ हिंसा के दौरान जान हथेली पर लेकर उनके साथ खड़े थे। वे ही लोग जो पंजाब में आतंकवाद के खात्मे के नाम पर सिख नौजवानों की हत्या और उन्हें लापता कर दिए जाने को आज भी भूलने नहीं दे रहे हैं।
वे ही जो रूप कँवर को जलाकर सती बना दिए जाने के पाखंड का विरोध कर रहे थे। वे जो भँवरी देवी के साथ हुए सामूहिक बलात्कार के ख़िलाफ़ उसकी लड़ाई में आज तक उसके साथ खड़े हैं हालाँकि अदालतों ने भँवरी देवी को निराश किया है। वे लोग जो सामूहिक बलात्कार और हिंसा की शिकार बिलकीस बानो के साथ बरसों बरस उसके न्याय के संघर्ष में साथ रहे!
वे ही लोग जो भागलपुर में पुलिस द्वारा कैदियों की आँखें फोड़ दिए जाने की मुख़ालिफत कर रहे थे और फिर बंगाल में नंदीग्राम और सिंगूर में सरकारी हिंसा के प्रतिकार में बंगाल के किसानों के साथ जा खड़े हुए थे।
उन्हीं में से कुछ दिल्ली विश्वविद्यालय में श्रमिकों के साथ ठेकेदारों की बेईमानी पर प्रशासन से लड़ रहे थे। वे ही जो जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय में निर्माण कार्य में लगे मजदूरों के हक़ के लिए लड़ रहे थे।
